День ашура, пост в який стирає гріхи. Достовірні хадіси про день ашура В який день Ашура

У число найбільш значимих для мусульман днів в році входить День Ашура(10 число місяця Мухаррам, в 2019 році припадає на 9 вересня - прим. Сайт). На його особливість вказує той факт, що чимало важливих подій в історії ісламу припадають саме на цю дату в календарі.

Зауважимо, що День Ашура є одним з тих днів, які особливо шанують не тільки мусульманами, а й прихильниками інших релігій, зокрема, іудеями. Справа в тому, що саме цей день ознаменувався порятунком Посланника Всевишнього Муси (Мойсея, а.с.) і його народу від армії єгипетського фараона.

Крім того, з особливою повагою до даного дня ставилися і мекканские многобожники. Курайшити в День Ашура дотримувалися посту і міняли тканину, що покривала Каабу, яка в ті часи була найбільшим язичницьким центром і місцем паломництва для арабських язичників з усією Аравії.

Дружина Милості світів Мухаммада (с.г.в.) - Аїша (р.а.) розповідала про те, що курайшити дотримувалися посту в Ашура в епоху джахілії, тобто доисламского періоду »(Бухарі).

Після початку пророчої місії Посланник Всевишнього (с.г.в.) велів в Ашура ще до того моменту, як Творець зобов'язав віруючим поститися в Рамазан. Причому такий пост спочатку був для мусульман обов'язковим, і в той же час у віруючих було право вибору - постити або ж нагодувати натомість потребують. Однак як тільки пост в Рамазан став обов'язковим, ураза в День Ашура знайшла добровільний (але все ж бажаний) характер.

Що робити в День Ашура

Як вже було сказано, в першу чергу мусульманам бажано постити. У життєписі Посланника Господа світів (с.г.в.) наводиться історія, як той по прибуттю в Медину дізнався, що іудеї постять. Мухаммада (с.г.в.) поцікавився у них, чому вони це роблять і, дізнавшись, що ті постять в знак подяки Творцю за порятунок синів Ізраїлю, як це робив Пророк Муса (а.с.), вигукнув: «Ми, мусульмани, ближче до Пророка Мусі, ніж ви, і ми більш гідні постити в цей день »(Муслім).

З цього моменту мусульмани стали тримати уразу в День Ашура, але Заключний Божий посланник (с.г.в.) велів робити це протягом двох днів. Справа в тому, що Пророк Мухаммад (с.г.в.) закликав віруючих по можливості уникати уподібнення людей Писання, і Ашура в даному відношенні не стала винятком. Таким чином, правовірним рекомендується провести в стані поста або 9 і 10 числа місяця Мухаррам, або 10 і 11. Якщо ж раб Аллаха стане дотримуватися уразу тільки в День Ашура, то в цьому немає нічого гріховного, і мусульманин може вдатися до цього.

Ашура у шиїтів

Дещо по-іншому цей день проводять мусульмани-шиїти (Див. Фото). Справа в тому, що на 10 число місяця Мухаррам крім порятунку синів Ізраїлю припала і дата мученицької загибелі в битві при Кербелі онука Посланника Аллаха (с.г.в.) - Хусейна ібн Алі, особливо шанованого у і вважається одним з праведних імамів.

Після смерті четвертого праведного халіфа Алі ібн Абу Таліба до влади в Арабському халіфаті прийшов Муавія ібн Абу Суфьян, який став родоначальником династії Омейядів. З політикою нової династії були згодні далеко не всі, так як, за твердженням шиїтських джерел, їх дії розходилися з приписами ісламу. Опозиція того часу консолідувалася навколо онука Пророка Мухаммада (с.г.в.) - Хусейна, який користувався в той час великим авторитетом. Дані розбіжності призвели до громадянської війни, в якій зійшлися урядові війська халіфа Язіда - сина Муавии з опозицією, яку очолив Хусейн ібн Алі. У 680 році за григоріанським календарем відбулася битва при Кербелі, в якій військо імама Хусейна було розбите, а сам він убитий.

На згадку про драматичні події тих років шиїти проводять в першу декаду Мухаррама жалобні заходи, кульмінація яких припадає саме на День Ашура. У шиїтських мечетях читаються тематичні проповіді, присвячені Ашура, люди одягаються в чорний одяг і б'ють себе кулаком по грудях, а іноді і катують себе ножами або ударами ланцюгів до крові, символізуючи тим самим готовність померти за ідеали ісламу. (Відзначимо, що все ж більшість шиїтських богословів називають практику самокатування забороненою).

Переваги Дня Ашура

1. Ураза в цей день сприяє прощення гріхів

Посланник Аллаха (с.г.в.) наставляв: «Тому, хто дотримується посту в Ашура, прощаються гріхи, скоєні за минулий рік» (Муслім).

2. постити в цей день \u003d виконувати сунну Пророка (с.г.в.)

З хадисів відомо, що Божий Посланник (с.г.в.) в День Ашура тримав уразу з особливою ретельністю, подібним посту в Рамадан.

Місяць Мухаррам є першим місяцем року за мусульманським календарем. Це один з чотирьох заборонених для воєн, кровної помсти і тому подібному місяців. Про вельмишановний місяця Мухаррам говориться в Корані і Сунні. Тому кожен мусульманин повинен намагатися провести цей місяць в служінні Всевишньому. Як ми проведемо цей перший місяць року, так і пройде весь рік. Імам Газалі в книзі «Іхйа» пише, що якщо провести місяць Мухаррам в ібадат, то можна сподіватися, що його баракат дістанеться і інших місяцях року.

Достовірний хадис, переданий Муслімом, говорить: «Після місяця Рамазан найкращим для дотримання посту є Мухаррам». В іншому хадисі, переданому Табарані, йдеться: «Тому, хто постив один день місяця Мухаррам, віддасться як за 30 постів». Згідно ще одному хадису, високо награждаеми пости в четвер, п'ятницю і в неділю місяця Мухаррам.

Імам Нававі (нехай буде задоволений ним Аллах!) В книзі «Заваіду рравза» пише: «З усіх вельмишановних місяців, Мухаррам є найкращим для поста».

Місяць Мухаррам містить і священний день Ашура.

Мухаррам - місяць покаяння і поклоніння Аллаху, так що не втрачайте шанс отримати прощення гріхів і багаторазове відплата за добродеяния!

День Ашура.

10-й день місяця Мухаррам називають днем \u200b\u200bАшура (від слова «ашара», що означає «десять»). Місяць Мухаррам, як було сказано вище, є одним з вельмишановних, священних для мусульман місяців. А найціннішим днем \u200b\u200bмісяця Мухаррам є Ашура.

В день Ашура, а також в попередній (9 Мухаррам) або в наступний (11 Мухаррам) дні бажано (суннат) дотримуватися посту. Відповідно до одного з хадисів, пост в день Ашура очищає мусульманина від гріхів за попередній і наступний роки, а за крихту подаяння (садака) в день Ашура Всевишній дасть винагороду завбільшки з гору Ухуд.

В день Ашура роздають садака, радують дітей і близьких, читають Коран, здійснюють інші богоугодні справи.

На цей день припадає створення Всевишнім Небес, Землі, Аршай, Курсу, ангелів, першої людини - Адама, і благословення йому. (Твердження, що в цей день створені Небеса і Земля, може здатися логічно безглуздим, якщо виходити з того, що небесні тіла первинні, а періоди їх руху вторинні. Насправді все йде навпаки - періоди первинні, а небесні тіла вторинні).

Кінець світу (кінець світу) також настане в день Ашура.

На день Ашура припадають також переселення Адама, благословення йому в Раю і прийняття від нього покаяння після гріхопадіння. На день Ашура доводиться безліч щасливих випадків, пов'язаних з пророками. У цей день корабель Нуха (Ноя), благословення йому, причалив до гори Джуді після Потопу; народився пророк Ібрагім, благословення йому; піднеслися на небо пророки Іса і Ідріс, благословення їм; врятувалися пророки Ібрахім, благословення йому, від вогню язичників, Муса, благословення йому, і його послідовники - від переслідування, і потонув фараон; Юнус, благословення йому, вийшов з утроби риби; відбулося зцілення від хвороб Аюба, благословення йому; зустрівся з сином Якуб, благословення йому; Сулейман, благословення йому, став царем; Юсуф, благословення йому, вийшов з в'язниці.

Молитва, що читається в день Ашура:

На початку 70 раз читають наступну молитву:

حَسْبُنَا الله وَنِعْمَ الْوَكِيلُ نِعْمَ الْمَوْلىَ وَنِعْمَ الْنَّصِـيرٌ

"ХIасбуналлагьу ва нігIмаль Вакіль нігIмаль мавля ва нігIма ннасіру"(70 разів).

Потім 7 раз читають цю молитву:

بِسْـمِ اللهِ الرَّحْـمَنِ الرَّحِـيمِ

حَسْبُنَا الله وَنِعْمَ الْوَكِيلُ نِعْمَ الْمَوْلىَ وَنِعْمَ النَّصِيرٌ

سُبْحَانَ اللهِ مِلْءَ الْـمِيزَانِ وَمُنْتَهىَ الْعِلْمِ وَمَبْلَغَ الرِّضَى وَزِنَةَ الْعَرْشِ لاَ مَلْجَاءَ وَلاَ مَنْجَأَ مِنَ اللهِ إِلاَ إِلَيْهِ سُبْحَانَ الله عَدَدَ الشَّفْعِ وَالْوَتْرِ وَعَدَدَ كَلِمَـاتِ اللهِ التَّامـَّاتِ كُـلِّهَا، أَسْئَلُكَ (نَسْئَلُكَ) السَّلاَمَةَ بِرَحْمَتِكَ يـآ اَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ باِللهِ العَليِّ الْعَظِيمِ وَهُوَ حَسْبِى (حَسْبُنَا) وَنِعْمَ الْوَكِيلُ نِعْمَ الْمَوْلىَ وَنِعْمَ النَّصِـيرُ وَصَلَّى الله عَلىَ سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ خَيْرِ خَلْقِهِ وَعَلىَ آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ.

Бісміллягьі ррахмані ррахIім.

ХIасбуналлагьу ва нігIмаль Вакіль нігIмаль мавля ва нігIма ннасиру.

СубхIаналлагьі мільаль Мізану ва мунтагьаль гIільмі ва маблаг'а рріза ва зінаталь гIарші ля мальджаа валя манджаа міналлагьі илля іляйгьі субхIаналлагьі гIадада шшафгIі валь ватри ва гIадада Калімат ллягьі ттамматі куллігьа ас'алюка (нас'алюка) ссалямата бірахIматіка я архIама ррахIіміна. Валя хIавля валя к'уввата илля біллягьіль гIаліййіль гIазимі ва гьува хIасбі (хIасбуна) ва нігIмаль Вакіль нігIмаль мавля ва нігIма ннасиру ва Саллі ллагьу гIаля саййідіна МухIаммадін Хайри халк'ігьі ва гIаля Аліго ва сахIбігьі аджмагIіна.

З ім'ям Аллаха, Милостивого до всіх на цьому світі і на тому світі - лише до юдеїв!

Нам достатній Аллах, Він - найкращий, на Кого покладаються, кращий Господь, і кращий, Хто дарує перемогу (допомога).

СубханАллаг (Пречистий Аллах від усього того, що Йому не личить!) Настільки, поки не заповняться Ваги, і за кількістю Його знань, поки не досягне Його достатку, і скільки важить Арш. Нам нема до кого вдаватися, нема до кого звертатися, окрім як до Нього ж. СубханАллаг (Пречистий Аллах від усього того, що Йому не личить!) За кількістю парних і непарних чисел, і за кількістю скоєних слів Аллаха. Я (ми) прошу (просимо) у Тебе порятунку по Милосердя Твого, про милостиве з милостивих! Ні мощі, щоб відмовитися від поганого і немає сили, щоб творити добро (ибадат), крім як від Всевишнього і Великого Аллаха. Він мені (нам) достатній, він - найкращий, на кого покладаються, кращий Господь, і кращий, Хто дарує перемогу (допомога).

Благословення Аллаха нашому пану Мухаммаду - краще з творінь, його сім'ї (громаді) і всім його сподвижникам!

Є особливі дати, дні і ночі в ісламському календарі. Одним з таких є десятий день першого місяця в році Мухаррама - день Ашура.

Про значимість цього дня сказано в переказах. У цей день Аллах Всевишній врятував Мусу і його народ від Фараона, простив Адама, ковчег Нуха досяг берега, вознісся на небо пророк Іса і простив народ пророка Юнуса. Згідно з деякими переказами, Киямат також відбудеться в День Ашура.

Назва дня Ашура походить від арабського «ашара», що означає десять.

Особливе поклоніння, яке наказано віруючим в цей день крім звичайного, полягає в пості. Згідно достовірного хадису, пост в цей день стирає гріхи за минулий рік.

Посланник Аллаха (мир йому) сказав:

«Найкращим постом після поста в місяці Рамадан, є пост в місяці Аллаха - аль-Мухаррам».

Ібн Аббас (нехай буде задоволений ним Аллах) розповідав:

«Коли пророк (мир йому), який прибув до Медіни, побачив, що іудеї постять в день Ашура, він запитав їх:« Що це? » Вони відповіли: «Це - добрий день, той день, коли Аллах врятував синів Ісраїлов від їх ворога, і тому Муса став дотримуватися посту в цей день». На це пророк (мир йому) сказав: «Я маю на Мусу більше прав, ніж ви!», Після чого став дотримуватися посту в цей день сам і велів робити це всім іншим ».

Виникає питання: а що якщо ми вже тримали пост в день Арафа, за пост в який також належить стирання гріхів за попередній і наступний рік. Яку нагороду ми отримуємо в такому випадку? По-перше, будь-який поклоніння мусульманин робить не через якийсь вигоди і нагороди, яку він набуває, а виключно через свою любов і подяки Аллаху, і найбільша нагорода яку він отримує в цьому випадку - це достаток Аллаха. До того ж учені відзначають, що за пост в обидва дні гріхи стираються більше, прощаються помилки, і захищають від здійснення гріха в майбутньому.

«Пост в день 'Арафата спокутує гріхи двох років, минулого і наступного року, а пост в день' Ашура спокутує гріхи минулого року».

Виникає друге питання: чому пост в день Арафат стирає гріхи за два роки, а пост в День Ашура стирає гріхи тільки за рік? Вчені вважають, що День Арафат пов'язаний з Пророком Мухаммадом (мир йому), а день Ашура з Пророком Мусою (мир йому), тому значимість Арафа більше.

Пост в день Ашура є добровільним, залишення його не є гріхом.

Аїша розповідала:

«За часів джахилийи Курайшити постили в день 'Ашура і посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха), також постив в цей день. Коли він прибув до Медіни, то не перестав постити в цей день і велів іншим дотримуватися цей пост. Коли ж в обов'язок був поставлений пост в місяці Рамадан, він перестав постити в день Ашура. І з тих пір хто хотів, дотримувався цей пост, а хто не хотів, не робив цього ».

Посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) говорив, що мусульманам краще постити в День Ашура і ще один день попередній або який після нього, щоб відрізнятися від іудеїв.

Пророк (мир йому і благословення Аллаха) сказав:

«Якщо я доживу до наступного року, то неодмінно накажу, щоб дотримувалися посту до (дев'ятий день) або після (одинадцятий) дня Ашура (тобто, спільно з днем \u200b\u200bАшура дотримуватися один з днів до або після)».

Також пророк (мир йому і благословення Аллаха) сказав:

«Дотримуйтесь пост в день Ашура; проте відрізняються від іудеїв, дотримуючись пост також в день до цього дня або ж у день після нього ».

В день Ашура також слід приділити особливу увагу покаяння. Просити Аллаха про прощення гріхів, відмовлятися від них.

В цей день також слід приділити увагу прояву щедрості, роздачі милостині, дарування подарунків, особливо своєї сім'ї і родичам.

У хадисі сказано:

«Той, хто щедрий (матеріально) до своєї сім'ї в день Ашура, тому Аллах зробить рясним (в їжу) та інші роки».

Цього року день Ашура припадає на 9 вересня. Відповідно сухур (досвітня трапеза) припадає на 8 вересня

Хвала Аллаху, Господу світів, мир і благословення Аллаха пророкові Мухаммаду, його сім'ї та його сподвижникам.

Дорогі брати і сестри, в зв'язку з наближенням знаменної для мусульман дня - «Ашура» ( 20 вересня 2018 р), Хотілося б зробити невеличкий нагадування про його достоїнства, історії, і деякі помилки, які відбуваються в цей день.

Мухаррам

День «Ашура» - це десятий день місяця мухаррам. Свого часу праведний халіф Умар ібн аль-Хаттаб (нехай буде задоволений ним Аллах) зробив саме мухаррам першим місяцем ісламського календаря. Мусульмани не святкують новий рік, і з релігійної точки зору наступ наступного року нічого не означає. Але, так чи інакше, наступ нового року, люди розглядають як вступ в якусь нову фазу їхнього життя, будують плани, плекають надії, готуються до нових звершень, приймають бюджети. Можливо, саме тому Умар вирішив, що мухаррам повинен бути першим місяцем, так як він слід за місяцем зу-ль-хіджа, в якому мусульмани здійснюють паломництво (хадж) до будинку Аллаха в Мецці. Посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) сказав:

مَنْ حَجَّ هَذَا الْبَيْتَ فَلَمْ يَرْفُثْ وَلَمْ يَفْسُقْ رَجَعَ كَمَا وَلَدَتْهُ أُمُّهُ

«Хто здійснив хадж до цього Дому, що не лихословлячи і не творячи беззаконня, той повернеться таким, яким його народила мати». (Аль-Бухарі: 1819)

Зробивши хадж, людина повертається вільним від вантажу своїх гріхів, як новонароджене немовля. В такому очищеному стані людина починає наступний рік, і це дає йому можливість з оптимізмом і наснагою дивитися в майбутнє, а також це спонукає його зберігати духовну чистоту протягом усього року і не повертатися до колишніх помилок і гріхів.

Треба сказати, що місяць мухаррам благословенний не тільки тим, що в ньому присутній такий день як «Ашура», але так само і весь місяць мухаррам благословенний постом, що здійснюються протягом усіх його днів. Потому що посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) сказав:

((أَفْضَلُ الصِّيَامِ بَعْدَ رَمَضَانَ شَهْرُ اللَّهِ الْمُحَرَّمُ))

«Кращий пост після рамадану - це пост в місяці Аллаха, Мухарама » (Муслім: 1 163)

Всі дні мухаррама володіють гідністю, і мусульманину дозволяється тримати пост протягом усього цього місяця, або ж постити в ньому більше ніж в інші місяці. Але день Ашура, крім того, що має особливе становище і високу нагороду від Аллаха, так само має і ряд корисних моментів, пов'язаних з переконаннями і історією Ісламу.

Пост Ашура у інших народів

Коли посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) був посланий з пророчою місією, то застав людство в язичництві і ідолопоклонство. Але не все знання, і не всю спадщину пророків було втрачено остаточно. Араби передавали з уст в уста, від батька до сина закони пророка Ісмаїлов ібн Ібрахіма (Ізмаїла сина Авраама). Іудеї і християни мали книги, які дісталися їм у спадок від їхніх батьків, священиків і рабинів, в цих книгах була записана їх історія, традиції, обряди, закони, і вважалося, що ці книги були послані Аллахом Мусі (Мойсею), Ісі (Ісусу ) і іншим пророкам. З плином часу багато в цих традиціях і писаннях було змінено і забуте, були внесені спотворення, і стало неможливо визначити, де повчання від Аллаха, а де наущення від шайтана.

Пророк Мухаммад (мир йому і благословення Аллаха) не спирається на чиїсь думки і книги, тому що був, керуємо самим Аллахом і отримував одкровення з небес. Він вказав людям на їх помилки і помилки, а також вказав на все благе і корисне. Багато видів поклоніння, які здійснювали многобожники, були заборонені, тому що не відповідали закону Аллаха, а ті види поклоніння, які дійшли до часів Ісламу в незмінному вигляді були затверджені пророком (мир йому і благословення Аллаха), а якщо щось було зіпсовано і спотворено, то стверджувалося після виправлення і повернення до первісного вигляду. До таких збереженим видам поклоніння відноситься: хадж (велике щорічне паломництво), умра (мале паломництво), Тальбо під час хаджу (в неї були внесені елементи багатобожжя, але пророк виправив ці вкраплення і узаконив форму, яка відповідає єдинобожжя), повне обмивання після близькості з дружиною, надрізання на спинах жертовних тварин (верблюдів), а також пост в день Ашура.

Про піст в день Ашура жителям Аравії було відомо з давніх часів. У цей день курайшити (1) постили і міняли матерію, якою покривалися стіни Кааби, це була урочиста і почесна традиція арабів. Аїша (нехай буде задоволений нею Аллах) сказала:

كَانُوا يَصُومُونَ عَاشُورَاءَ قَبْلَ أَنْ يُفْرَضَ رَمَضَانُ وَكَانَ يَوْمًا تُسْتَرُ فِيهِ الْكَعْبَةُ

«Вони постили в день Ашура, до того як Рамадан став обов'язковим. Це був день, коли покривали Каабу »(Аль-Бухарі: +1592)

Також передається від Аїші (нехай буде задоволений нею Аллах):

أَنَّ قُرَيْشًا كَانَتْ تَصُومُ يَوْمَ عَاشُورَاءَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ثُمَّ أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِصِيَامِهِ حَتَّى فُرِضَ رَمَضَانُ

«Воістину курайшити постили в день Ашура в« часи невігластва »(2), потім посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) наказав дотримуватися посту в цей день, до тих пір, поки рамадан не став обов'язковим, і тоді посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) сказав: «Хто хоче нехай поститься, а хто хоче нехай залишить». (Аль-Бухарі: 1893)

Іудеї також вважали цей день великим святом. Передається від Абу Муси аль-Ашари:

كان أهل خيبر يصومون يوم عاشوراء يتخذونه عيدا ويلبسون نساءهم فيه حليهم وشارتهم

فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم: فصوموه أنتم

«Жителі Хайбар (іудеї) постили в день Ашура, вважали його святом і одягали на своїх жінок прикраси і гарний одяг, і посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) сказав: «Постіться і ви в цей день». (Муслім: 1131 Отримати)

В інших хадисах повідомляється, що пост в день Ашура дотримувався також і християнами. Цей пост є наочним прикладом, одного з тих божественних законів і пророчих обрядів, які пройшли через століття і збереглися в пам'яті людей.

поетапність

Як відомо, посаду в місяць рамадан не відразу був поставлений мусульманам в обов'язок, цьому передувало два етапи. Повідомляється, що Муаз ібн Джабаль сказав: «Намаз (молитва) пройшов три етапи, і пост пройшов три етапи ......, спочатку він постив три дні в кожному місяці і в день Ашура, потім Аллах послав:« О ті, які увірували! Приписано піст, так само, як це було приписано вашим попередникам, - можливо, ви настрашити. Постити слід лічену кількість днів. А якщо хто з вас хворий або знаходиться в дорозі, то нехай постить стільки ж днів в інший час. А тим, які здатні постити з працею, слід в спокутування нагодувати бідняка », І тоді хто хотів постити постив, а хто не хотів постити годував за кожен день одного бідняка, і йому зараховувався. Це тривало протягом року, потім Всевишній Аллах послав: «У місяць рамадан був посланий Коран - вірне керівництво для людей, ясні докази вірного керівництва і розрізнення. Той з вас, кого застане цей місяць, повинен постити. А якщо хто хворий або знаходиться в дорозі, то нехай постить стільки ж днів в інший час ». Тоді пост став обов'язковим для тих, хто застав місяць, мандрівники повинні були заповнювати, а старі чоловіки і жінки, які не можуть постити, повинні були годувати бідняків ». (Абу Дауд: 507)

Коротко можна сказати, що поетапність була наступною:

1) Спочатку був добровільний пост, в день Ашура і три дні в кожному місяці. (Цей етап почався ще в Мецці і закінчився з настанням другого етапу в Медині)

2) Потім цей же пост став вже обов'язковою, але той, хто постить міг робити вибір між постом і годуванням будинків. Таким чином, мусульманин повинен був постити тридцять сім днів протягом року або нагодувати таку ж кількість бідняків. (Цей період почався після переселення з Мекки до Медіни, і тривав один рік)

3) Після цього Аллах послав веління, що мусульмани повинні тримати пост в місяць рамадан від початку до кінця, в обов'язковому порядку. В місяці Рамадан уже не було вибору між постом і годуванням, але при цьому залишалися полегшення щодо подорожніх, хворих і немічних.

Після цього пост в день Ашура, і по три дні в кожному місяці, залишився як добровільне поклоніння.

Переваги поста в день Ашура

1) У перші роки Ісламу пост в день Ашура був обов'язковим постом, і навіть після перенесення обов'язкового поста на рамадан, у нього залишилося почесне становище в Ісламі. Ар-Рубаї бинт Муаза (нехай буде задоволений нею Аллах) сказала:

أَرْسَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَدَاةَ عَاشُورَاءَ إِلَى قُرَى الْأَنْصَارِ مَنْ أَصْبَحَ مُفْطِرًا فَلْيُتِمَّ بَقِيَّةَ يَوْمِهِ وَمَنْ أَصْبَحَ صَائِمًا فَليَصُمْ قَالَتْ فَكُنَّا نَصُومُهُ بَعْدُ وَنُصَوِّمُ صِبْيَانَنَا وَنَجْعَلُ لَهُمْ اللُّعْبَةَ مِنْ الْعِهْنِ فَإِذَا بَكَى أَحَدُهُمْ عَلَى الطَّعَامِ أَعْطَيْنَاهُ ذَاكَ حَتَّى يَكُونَ عِنْدَ الْإِفْطَارِ

«Пророк (мир йому і благословення Аллаха) відправив людини, в полудень Ашура, до селищ ансарів, зі словами:« Хто не постив з ранку, той нехай постить залишок дня, а хто постив з ранку, той нехай продовжує постити ». Після цього ми постили, і веліли постити нашим дітям (3). Ми робили їм іграшки з фарбованої вовни і якщо хтось починав плакати, бажаючи поїсти, ми давали йому цю іграшку, до розговіння ».(Аль-Бухарі: 1960)

Повідомляється також, що Саляма ібн аль-Аква, сказав:

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ رَجُلًا يُنَادِي فِي النَّاسِ يَوْمَ عَاشُورَاءَ إِنَّ مَنْ أَكَلَ فَلْيُتِمَّ أَوْ فَلْيَصُمْ وَمَنْ لَمْ يَأْكُلْ فَلَا يَأْكُلْ

«Пророк (мир йому і благословення Аллаха) в день Ашура відправив людини, що б він сказав людям: «Хто поїв, той нехай поститься, а хто не їв, той нехай і не їсть». (Аль-Бухарі: 1924)

2) В цей день, десятого мухаррама, багато століть тому відбулася велика подія, чудо Аллаха. Муса зі своїм народом йшов від погоні спіткати їх єгипетських військ на чолі з фараоном. Всевишній розвіз перед синами Ісраїлов морські води, так що утворився коридор, а вода подібно горах стояла по боках, земля при цьому була абсолютно сухою. Незважаючи на всю чудесность відбувається, фараон і його солдати були так засліплені своїм невір'ям і пихою, що наважилися кинутися навздогін і увійти в утворився тунель. Коли сини Ісраїлов вийшли на берег, то води зімкнулися, і всі вороги Аллаха потонули на очах у Муси і його сподвижників. На знак подяки за чудесне спасіння Муса постив в цей день, і він став святом для його послідовників. Це, безсумнівно, було великим знаменням Господа світів і великий милістю, за яку сини Ісраїлов повинні були б дякувати Аллаха, але серця мінливі, і стало так, що цей же народ перетворився в найлютішого ворога Істини і посланників. Але Аллах замінює народи іншими народами, якщо ті починають гнівити Його і не послухатися Його велінь, і призводить на їх місце тих, хто буде покірний Йому і богобоязливий. Аллах послав до нас пророка Мухаммада (мир йому і благословення Аллаха), зробив нас його послідовниками і вказав нам на цей великий день, щоб ми згадували про милість Аллаха і цінували цю дату, замість іудеїв, які відступили від шляху їх Господа.

Повідомляється, що ібн Аббас сказав:

قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ فَرَأَى الْيَهُودَ تَصُومُ يَوْمَ عَاشُورَاءَ فَقَالَ مَا هَذَا قَالُوا هَذَا يَوْمٌ صَالِحٌ هَذَا يَوْمٌ نَجَّى اللَّهُ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ عَدُوِّهِمْ فَصَامَهُ مُوسَى قَالَ فَأَنَا أَحَقُّ بِمُوسَى مِنْكُمْ فَصَامَهُ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ

«Пророк прибув до Медіни, і побачив, що іудеї постять в день Ашура. Він запитав їх: "Що це?", Вони відповіли: «Це праведний день, в цей день Аллах врятував синів Ісраїлов від їх ворога, і Муса постив цей день». Тоді Пророк (мир йому і благословення Аллаха) сказав: «Я більш гідний Муси ніж ви», Потім він постив і велів дотримуватися цей пост ». (Аль-Бухарі: 2004)

В іншому риваятах говориться:

فَقَالُوا هَذَا يَوْمٌ عَظِيمٌ وَهُوَ يَوْمٌ نَجَّى اللَّهُ فِيهِ مُوسَى وَأَغْرَقَ آلَ فِرْعَوْنَ فَصَامَ مُوسَى شُكْرًا لِلَّهِ

فَقَالَ أَنَا أَوْلَى بِمُوسَى مِنْهُمْ فَصَامَهُ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ

... вони відповіли: «Це великий день, в цей день Аллах врятував Мусу і втопив сімейство фараона, і Муса постив цей день, на знак подяки Аллаху». Тоді Пророк (мир йому і благословення Аллаха) сказав: «Я ближче Мусі, ніж ви», Потім він постив і велів дотримуватися цей пост ». (Аль-Бухарі: 3397)

3) Посланник Аллаха особливо виділяв цей день року (10 мухаррама) для поста, і більше немає в році якогось дня, який він виділив би, точно вказавши на його дату. Повідомляється, що ібн Аббаса запитали про піст в день Ашура, на що він відповів:

مَا عَلِمْتُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- صَامَ يَوْمًا يَطْلُبُ فَضْلَهُ عَلَى الأَيَّامِ إِلاَّ هَذَا الْيَوْمَ وَلاَ شَهْرًا إِلاَّ هَذَا الشَّهْرَ يَعْنِى رَمَضَانَ

«Мені не відомо, щоб посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) постив в який-небудь день, через його переваги над іншими днями, крім цього дня, або в будь-який місяць через його переваги над іншими місяцями крім рамадану ». (Муслім: 2718)

4) Якщо цей пост провести, як годиться, з надією на Аллаха, праведно і правильно, то Аллах прощає за нього гріхи всього минулого року. Посланника Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) запитали про піст в день Ашура, і він сказав:

يُكَفِّرُ السَّنَةَ الْمَاضِيَةَ

«Він спокутує гріхи минулого року» (Муслім)

Повідомляється, що Абу Катада (нехай буде задоволений ним Аллах) сказав: «Посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) сказав:

ثَلاَثٌ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ وَرَمَضَانُ إِلَى رَمَضَانَ فَهَذَا صِيَامُ الدَّهْرِ كُلِّهِ صِيَامُ يَوْمِ عَرَفَةَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِى قَبْلَهُ وَالسَّنَةَ الَّتِى بَعْدَهُ وَصِيَامُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِى قَبْلَهُ

«Хто постить три дні в кожному місяці і рамадан, той немов постійно в пості, за пост в день Арафата, я сподіваюся, що Аллах зітре гріхи попереднього року і майбутнього, а за пост в день Ашура, я сподіваюся, що Аллах зітре гріхи попереднього року ». (Муслім: 2803)

В який день треба постити?

День Ашура, як уже було сказано вище - це десятий день місяця мухаррам. Посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) велів нам дотримуватися посту в цей день, а також день до Ашури або день після Ашури, дев'ята або одинадцяте щоб не уподібнюватися іудеїв і християн, так як протиріччя інших релігій є один з принципів Ісламу, а уподібнення представникам інших релігій це один з великих гріхів.

Передається від ібн Аббаса (нехай буде задоволений ним Аллах), що посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) сказав:

لَئِنْ بَقِيتُ إِلَى قَابِلٍ لأَصُومَنَّ التَّاسِعَ

«Якщо я доживу до наступного року, то неодмінно буду постити дев'ятого». (Муслім: 2723)

Ібн Аббас (нехай буде задоволений ним Аллах) також сказав: «Коли посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) постив в день Ашура, і велів іншим постити, люди сказали:« О, посланник Аллаха, цей день звеличують іудеї і християни ». Посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) сказав:

فَإِذَا كَانَ الْعَامُ الْمُقْبِلُ - إِنْ شَاءَ اللَّهُ - صُمْنَا الْيَوْمَ التَّاسِعَ

«Коли настане майбутній рік, якщо побажає Аллаха, то будемо постити і дев'ятий день», але не встиг настати наступний рік, як посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) помер.(Муслім: 2722)

Так само від ібн Аббаса (нехай буде задоволений ним Аллах) повідомляється, що посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) сказав:

صُومُوا يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَخَالِفُوا فِيهِ الْيَهُودَ صُومُوا قَبْلَهُ يَوْمًا أَوْ بَعْدَهُ يَوْمًا

«Постіться в день Ашура, і протіворечьте іудеїв і християн: постите день до нього або день після нього» (Ахмад: 2154)

Аль-Хакям ібн аль-Аарадж сказав: «Я прийшов до ібн Аббасу (нехай буде задоволений ним Аллах) в той час як він лежав біля Замзама, підклавши верхню накидку собі під голову. Я сказав йому: «Скажи мені про піст в день Ашура». Він сказав: «Якщо побачиш молодий місяць мухаррама, то відраховуй дні, і в дев'ятий день пости». Я запитав: «Так чи постив посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха)?», Він сказав: «Так». (Муслім: 2720)

З даних хадисів слід, що разом з Ашура краще тримати ще один день. Як же найкраще дотримати пост Ашура?

1) Найкращим буде дотримання посту дев'ятого і десятого

2) Нижче за ступенем йде пост десятого і одинадцятого.

3) Потім пост тільки в день Ашура (десятого мухаррама) без суміжних днів.

Деякі вчені сказали, що краще за все тримати пост всі три дні, але більш правильним є думка про два дні. Тому що це більше відповідає сунне пророка (мир йому і благословення Аллаха), який сказав: «Постите до нього за день або день після нього».

Які користі ми витягаємо з цієї посади, і про що нам говорить ця дата?

1) Пост в день Ашура - це сунна пророка (мир йому і благословення Аллаха) і тому дотримання його бажано. Чим більше раб Аллаха наслідує приклад пророка (мир йому і благословення Аллаха), тим більше його любить Господь світів. Воістину кожне добре діло тягне за собою щось подібне йому, і кожне дурне діло тягне за собою подібне.

2) Пост в цей день тримали не тільки пророк Мухаммад (мир йому і благословення Аллаха) і його сподвижники, а й пророк Муса (мир йому) зі своїми сподвижниками. Тут треба зауважити, що пророк (мир йому і благословення Аллаха) не запозичується традицію поста у євреїв, як заявляють деякі люди. З наведених хадисів ясно, що він тримав цей пост ще до переселення в Медину. Пророк запитав їх про піст, щоб дізнатися з якої причини вони тримають пост, який дотримуються араби, і який сенс вони вкладають в цю дату. Вони розповіли йому, що в цей день Аллах врятував Мусу і синів Ісраїлов від військ фараона. Коли вони сказали це, то пророк підтвердив правдивість їх версії, ґрунтуючись на знанні, яке він отримував понад. І сам факт веління постити в один із суміжних днів для того щоб відокремитися від іудеїв, говорить нам що пророк (мир йому і благословення Аллаха) ні коли ні в чому не уподібнювався представникам інших віросповідань.

3) Ашура - це великий день, святість якого шанували з давніх часів. Але християни сьогодні не дотримуються цей пост і навіть не знають про нього, не дивлячись на те, що ще за життя Пророка Мухаммада (мир йому і благословення Аллаха) вони постили в цей день. Це нагадує нам про те, до чого призводить залишення праведних справ. Якщо люди не виконують заповіти своїх пророків, то Аллах забирає у них це знання і віддає його іншим більш гідним.

4) Тримання поста за день до Ашури або ж після Ашури, нагадує мусульманам про одну з великих основ Ісламу: це протиріччя юдеям і християнам, а також представників інших ідеологій. Посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) постійно суперечив іудеям, і навіть якщо він не навмисне надходив всупереч їх бажанням, вони говорили: «Він зробив це просто, щоб суперечити нам».Посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) сказав:

مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ

«Хто уподібнюється якомусь народу, той з них»

5) День Ашура нагадує нам про милості Аллаха, про любов до своїх пророків і про Його турботі про їх честі. І навіть якщо їх власний народ забуває про них, не вважає їх належним чином і не послухається їх, то Аллах створює інший народ, який любить пророків, пам'ятає їх, підпорядковується їм і не суперечить їх велінням.

6) Цей день нагадує нам, що справжня близькість між людьми не оцінюється мірками родинних зв'язків. Справжнє братство - це братство по Вірі, це узи Ісламу які об'єднують віруючих людей. Пророк (мир йому і благословення Аллаха) сказав, що він ближче Мусі, незважаючи на те, що юдеї є його прямими нащадками, або нащадками його сподвижників. Але сини Ісраїлов змінили йому і зрадили віру Муси, а мусульмани триматися його релігії люблять її і сповідують її належним чином, тому що релігія всіх пророків - це покірність Аллаху і принцип єдиного Бога.

7) День Ашура нагадує нам про всемогутність нашого Господа. Аллах показав синам Ісраїлов велика ознака, Він розділив воду і проклав їм шлях по дну моря. Це говорить про те, що для Аллаха немає ні чого неможливого, закони фізики повністю підпорядковані Йому, але на Нього вони аж ніяк не впливають, і Він в змозі управляти матерією цього світу, так як забажає.

8) Події, які стали причиною появи цієї дати, кажуть нам, що сила рабів Аллаха полягає не стільки в озброєнні і підготовці, скільки в богобоязливості і дотриманні велінням пророків. Армія фараона в той час була однією з найсильніших армій світу, якщо не сказати, найсильнішою, а народ Муси не мав жодного озброєння, і не міг дати жодного відсічі кінноті єгипетського правителя. В очах стороннього спостерігача плем'я ісраілітян здавалося приреченим на знищення, і у них не було ніяких шансів на порятунок. Але Аллах дає перемогу кому забажає, і вражає, кого забажає, незалежно від їх могутності або слабкості. Всевишній Аллах, Великий Він і Славен, врятував свого пророка і віруючих, і погубив тих, хто пишається злочинців, після чого підняв покірних і зміцнив їх положення на землі, а воїнство нечестивих зникло в морських глибинах, що не склало для Аллаха, ні якого праці. Тому важливо пам'ятати, що мусульмани повернуть свою могутність тільки тоді, коли повернутися до істинних витоків шаріату, до Корана і сунни, і будуть практикувати їх у своєму житті, підпорядкувавши всі свої помисли закону Аллаха.

9) Кожна пам'ятна дата повертає нас до мусульманським календарем, заснованому на місячному літочисленні. З наведених вище хадісав стає ясно, що пророки і колишні народи користувалися місячним календарем. Сонячний календар теж існував паралельно з місячним і використовувався для сільського господарства, однак Господь вибрав для своїх рабів місячний календар і мусульмани повинні пам'ятати, що істинним відліком часу є тільки такий вид календаря. Аллах Всевишній сказав:

إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ

«Воістину, число місяців у Аллаха - дванадцять. Так було записано в Писанні в той день, коли Аллах створив небеса і землю. Чотири місяці з них - заповідні. Така права релігія ». (Ат-Тауба: 36)

Цей аят говорить нам, що питання календаря це не нейтральна проблема, і ми повинні розуміти, що використання місячного календаря це релігійний обов'язок мусульман. В даний час, рідко хто з мусульман, зможе відповість на питання «яке сьогодні число по хиджре?», Тому той, хто хоча б тримається в курсі мусульманського календаря буде Дай Аллах- винагороджений Всевишнім, як людина, яка піклується про збереження сунни Аллаха і його посланника.

Нав'язаний всьому світу григоріанський календар не відповідає потребам людей в усі часи, і в усіх умовах, так як потребує постійному коригуванню і певних навичках, а місячним календарем може користуватися будь-яка людина, просто спостерігаючи за місяцем. Місячний календар не потребує складання, і підходить всім людям на землі, в усі часи і в усіх умовах.

Хибні уявлення заважають шиїтів в питанні Ашури

Попри те, що для всіх мусульман день Ашури є днем \u200b\u200bрадості, днем \u200b\u200bпам'яті про перемогу Пророка Муси і віруючих над їх невірними ворогами, шиїти зробили цей день днем \u200b\u200bгоря і жалоби. Ветот день вони поминають загибель праведного Хусейна, внука пророка Мухаммада (мир йому і благословення Аллаха), який був убитий несправедливим намісником омейядского халіфа.

Чому ж вони так сумують за його загибелі? Чому так не сумують вони навіть по Алі ібн Абу Таліба (нехай буде задоволений ним Аллах), який є для них мало, хто не Бог втіли, адже він теж був підло і несправедливо убитий? Що особливого було в смерті Хусейна? Справа в тому, що у вбивстві Хусейна саме пряме участь взяли самі ж шиїти. У ті часи вони ще не встигли чітко сформуватися в відокремлену релігійну громаду, але ознаки надмірного вшанування деяких членів сім'ї пророка (мир йому і благословення Аллаха) вже почали проявлятися. Такий стан справ дозволяло їм позиціонувати себе як захисників інтересів сім'ї пророка (мир йому і благословення Аллаха), вони могли використовувати свої гасла для залучення політичних прихильників, не побоюючись звинувачень у відході від шляху чистого Ісламу. Коли несправедливість правителів роду Умайя, стала викликати загальне роздратування, шиїти з Куфи скористалися цим, і почали писати листи Хусейну, запрошуючи його до себе і обіцяючи підтримку. Вони запевнили його, що присягнуть йому, допоможуть йому і битимуться на його боці проти несправедливості і гніту Омейядов. Хусейн (нехай буде задоволений ним Аллах) піддався на їх умовляння і не дивлячись на застереження сподвижників (в тому числі і його брата Хасана) він вийшов в шлях. Дізнавшись про наближення Хусейна до Куфе, Омейяди швидко взяли під свій контроль всіх неблагонадійних громадян цього міста і заколот був придушений на корені. Решта куфійци вирішили не випробовувати долю і залишили думку про присягу Хусейну, в той час як він зі своїми соратниками вже був на підході до Куфе. Хусейн продовжував свій шлях в сторону Іраку і не дивлячись на що приходять звістки про зраду куфійцев, відмовлявся вірити в зраду. Один з його добрих друзів сказав йому: «Не йди до них, серця їх з тобою, а мечі їх з Омейядами». Але Хусейн занадто сильно їм довіряв. Згодом табір Хусейна був оточений халіфської військами, він і його прихильники були вбиті в день Ашура 10-го мухаррама, в 61-му році по хиджре.

Шиїти усвідомили свою провину і вирішили спокутувати її проведенням щорічних траурів. Вони зрозуміли, що вчинили дуже підло по відношенню до онука пророка Мухаммада (мир йому і благословення Аллаха) - вони підставили його, а потім кинули на смерть. Щоб хоч якось виправдати свій вчинок вони повинні були принести якийсь радикальний і показне покаяння і вони зробили день Ашури траурним днем, в якому вони каються за своє зрадництво. Проводячи щорічні жалоби, більше схожі на сатанинські містерії, вони ріжуть себе ножами, мечами і сокирами, б'ють свої спини мотузками і ланцюгами, співають жалібні пісні і плачуть крокодилячими сльозами. Всю ту жахливу атмосферу, яка панує на їх шабаші, неможливо описати словами, це купи людей залитих кров'ю, що б'ють себе по спині, голові й обличчю, Скуляни і скажених. Іслам далекий від усього цього і вони далекі від Ісламу. Своєю поведінкою вони паплюжать Іслам, так як, дивлячись на них, люди вважають, що дивляться на мусульман, і слідчо отримують спотворене уявлення про цю священної і пречистої релігії. Інформаційне британське агентство Бі-Бі-Сі зняло фільм під назвою «Повернення стріли Ісламу, для того, щоб вистрілити знову», цей фільм триватиме три години і містить кадри, на яких відображені шиїтські шабаші, що проводяться ними в день Ашура. Немає сумнівів, що така пропаганда псує уявлення про Іслам в умах багатьох людей, а шиїти охоче дають ґрунт для такого роду сумнівів.

Іслам чистий від усього, що вигадують шиїти і інші заблудлі сектанти. Іслам відкрив людству справжню мораль і благородство, не сумісне з вчинками нечестивців.

Нехай Аллах наставить усіх нас на прямий шлях, полегшить нам цей шлях, і не дасть нам відхилитися від нього ні на мить.

Руслан Маліков

• 1 Мекканські араби, рід, з якого відбувається пророк Мухаммад (мир йому і благословення Аллаха)
• 2 Часи невігластва (джахілії) - доисламская епоха.
• 3 Маються на увазі діти доподросткового віку, які здатні витримати пост без шкоди для здоров'я і страждань, а не зовсім маленькі.

10) Затоплення Фараона і порятунок пророка Муси (мир йому) і його народу.

11) Вознесіння Іси (мир йому) на небеса

12) Призначення Великого суду на день Ашура.

Ці події привів імам ас-сунуть (та змилується над ним Аллах) в своїх книгах. Кожен пункт має дуже велике значення для віруючої людини, в зв'язку з чим мусульмани всього світу святкують цей день, здійснюючи добрі діяння в знак подяки Аллаху.

Походження назви дня Ашура

Одні вчені пишуть, що назва Ашура походить від назви числівника « десять »-« ашара »,тому він припадає на десятий день місяця Мухаррам. Деякі вчені стверджують, день Ашура назвали так тому, що Аллах наділив громаду Мухаммада ﷺ десятьма видами почестей:

9) П'ятничним днем, і цей день пан всіх днів.

10) Днем Ашура, дотримання посту в цей день стирає гріхи цілого року.

У кожному з перерахованих днів і місяців Аллах створив велич і шану громаді Мухаммада ﷺ за будь-яка блага діяння в особливому розмірі, збільшуючи нагороду в порівнянні зі звичайними днями або місяцями.

Найкраще дійстві в день Ашура

Якщо сама людина не в змозі дотримуватися посту в цей день, то нехай зробить будь-яке інше благо, хоч нагодує на розговіння того, хто постив в цей день, і це дуже цінно.

من وسَّع على عياله يوم عاشوراء وسَّع الله عليه سائر سنته

Сенс: « Той, хто щедрий (матеріально) до своєї сім'ї в день Ашура, тому Аллах зробить рясним (в їжу) та інші роки »(Аль-Хайс, ат-Табарані, хадис слабкий). Суфьян ас-Савро (нехай буде задоволений ним Аллах) сказав: « Ми перевірили цей хадис і знайшли його чинним "Тобто, те, що говориться в цьому хадисі про обіцянку обильности прожитку, виповнилося.

Особливим діянням, яким Пророки і Посланці звеличували день Ашура, є дотримання ними поста в цей день, як прийшов нам в достовірних додання, це саме бажане і для нас, тому як є невидимим для очей людей поклонінням.

У переказі сказано:

عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِى يَزِيدَ أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم يَتَحَرَّى صِيَامَ يَوْمٍ يَلْتَمِسُ فَضْلَهُ عَلَى غَيْرِهِ إِلاَّ هَذَا الْيَوْمَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَشَهْرَ رَمَضَانَ

Від УбайдуЛлаха, сина Абу Язіда передано, що він сказав : «Я чув, як Ібн Аббас (нехай буде задоволений ним Аллах) говорив:" Я не бачив Посланника Аллаха більш старайтеся в дотриманні посту, як в день Ашура і місяць Рамадан "» (Імам Муслім).

« Я чув, як Ібн Аббас говорив, коли постив Посланник Аллаха: "Цей день (Ашура), який звеличують іудеї і християни ?!" пророк ﷺ відповів: "Коли настане наступний рік, то я буду постити дев'ятий день теж (разом з Ашура) "» (Імам Муслім).

Хай допоможе Аллах нам в благом!

Сподобався матеріал? Будь ласка, розкажіть про це оточуючим, зробіть репост в соцмережах!