Вірити чи ні гадання циганки? Магія циганських ворожих

Якщо вже й гадати, то виключно у циганів!

Сучасні цигани ведуть вже цілком осілі життя і користуються, як і всі ми, благами цивілізації. Проте вони примудрилися зберегти свою самобутність, свої традиції, свої обряди та ритуали. Навіть скептики не схильні до беззастережного заперечення те, що ворожіння часто збуваються. Звичайно, мова не про «промисли» міських циганок, які снують ринками та вокзалами і прагнуть наживи. Їхні «циганські ворожіння» - результат знання психології та вміння зазирнути в душу людини, що стоїть навпроти. Окремі «особи» заради легкого збагачення і гіпнозом беруть… Справжні циганські ворожіння сягають своїм корінням у глибини минулих століть. Володіння цією майстерністю за звичаєм належить жінкам, чистокровним циганкам, які отримали таємну магічну майстерність у спадок від матерів, бабусь та прабабусь. Нерідко спадкові ворожки, відкривши завісу майбутнього, відмовляються від грошей, а часом навіть не погоджуються на вмовляння погадати.

Позолоти ручку!

Найчастіше у ворожіннях використовуються карти. Але циганки можуть передбачити майбутнє воску, бобів і по руці. До речі, ворожіння по руці (на любов, наприклад) у людей мають особливий інтерес. По руці справді можна прочитати книгу здоров'я людини, характер, сферу діяльності і навіть професію. Життя накладає на руки свої відбитки, і люди, які мають певні знання, здатні ці відбитки зчитувати. Всім відомо, що стопа має безліч точок, які відповідають за здоров'я кожного органу. Медицина це довела. Те ж можна сказати про вушні раковини і руку. Кожна точка, кожна лінія несе інформацію, яку можна розшифрувати, маючи певний ключик. Навіть якщо дивитися на гадання по руці очима скептика, з цим не погодитись просто неможливо. То наскільки ж правдиво ворожіння по руці? Лінія дітей, лінія життя, лінія голови, лінія серця… Звідки взялися ці знання? Чи можна їм довіряти?

Трохи історії

Хіромантія практикувалася у Китаї, Персії, Індії, Єгипті, Римі, Тибеті. Але найбільш значними знаннями людство завдячує давнім грекам, які вважають хіромантію точною наукою, гідною глибокого та серйозного вивчення. Найраніші відомості про неї були виявлені в індійських писаннях, датованих 2000 р. до н.е. Є згадки про хіромантію і в працях Аристотеля 384 р. до н. Мистецтво читання по руці викладалося в Галлі і Лейпцигу (Німеччина, XVII), відразу оголошено було чаклунством в Англії і переслідувалося за законом. Залишається здогадуватися, що спричинило жорстке переслідування. Можливо, це був страх перед можливістю зазирнути у майбутнє. Цього ми вже не впізнаємо. Однак можна припустити, що циганські ворожіння беруть виток ще з тих самих часів, адже кочуючи практично по всьому світу, цигани цілком могли запозичити досвід хіромантів, що практикують тоді, і донести накопичені століттями знання до сьогоднішніх часів. Кажуть, що іноді прогнози справджуються в точності. Вірити чи не вірити в циганські ворожіння – вирішувати вам...

Всі права захищені. Ніяка частина електронної версії цієї книги не може бути відтворена в будь-якій формі та будь-якими засобами, включаючи розміщення в мережі Інтернет та в корпоративних мережах, для приватного та публічного використання без письмового дозволу власника авторських прав.

©Електронна версія книги підготовлена ​​компанією Літрес (www.litres.ru)

"Позолоти ручку і я скажу, що у тебе на серці"

Цигани – загадковий та давній кочовий народ. Вони – емоційні, талановиті, чуттєві, безпосередні та діяльні. А ми – більш інертні, розсудливі, затиснуті, нерішучі та оточені умовностями. Наша мораль соціальна та упереджена, їх мораль – прямолінійна та проста. Ми вважаємо їх підступними, брехливими, корисливими, а вони нас – слабкими, жорстокими, самовпевненими та повільними. Нам здається театральним їх одяг та манера поведінки, а їм здається безглуздим цирком все наше життя з його умовностями та устроєм.

Ми хочемо їх не помічати, проте говоримо зі снобізмом, що їхня культура самобутня, а їхнє мистецтво насолоджує наші естетичні почуття, і визнаємо, що вони можуть бути «при нас» у числі комедіантів та скоморохів.

А вони користуються нами так само, як ми – ними. Цю приховану протидію цивілізована людина має дорікати собі, а не їм. Де їхнє місце? А взагалі, хто сказав, що ми маємо його їм вибрати? Загалом – цигани не лізуть у наш уклад, і не дають нам порад. Вони мешкають поруч із нами і не хочуть, щоб їм заважали. Хтось працює, хтось промишляє, як уміє – а не цигани – не крадуть, не торгують наркотиками, не створюють проблем?

Загалом і цілому, цигани і циганський гіпноз довго й уважно вивчалися фахівцями. Еріксон, та інші, про які буде згадано в цій книзі, дуже багато почерпнули у цих дітей природи для того, щоб створити цілий науковий напрямок. Уявіть - світила черпають знання у циган! Але й у цих дослідженнях є білі плями та неясності. Запитань все ж таки набагато більше, ніж відповідей. Але, безперечно наступне:

Те, як діє це відточене століттями та поколіннями циган вміння маніпулювати свідомістю – це яскрава ілюстрація здібностей та можливостей людини.

Ці можливості – реальні та дійсні, а також небезпечні на сьогодні для тих, хто їх ігнорує.

Нами маніпулюють не лише цигани.

Вплив людей один на одного виходить далеко за межі прийомів НЛП.

Настав час звернути увагу на всі інформаційні впливи, і навчитися не залежати від них, поки ми не перетворилися на стадо, і не втратили свою вільну волю.

Ніщо не стоїть на місці, а дослідження такої галузі, як влада над людською свідомістю – особливо. Але знати мало. Потрібно відчути, відчути, що у житті є ця сфера, і кожен має право орієнтуватися у ній. Тоді не треба буде намагатися зрозуміти розумом те, що розуміється не тільки логічно, і не потрібно буде приймати на віру забобони-кліше. Тоді буде зрозуміло, що таке ворожіння, сни, сила слова, погляду, думки.

Потрібно сказати, що ми відчуваємо інших людей. І люди відчувають нас. У циган, вічно кочового народу, інструменти, які їх захищали та давали переваги – виявилися відточеними та розвиненими.

Те, що більшість дослідників ігнорує, насправді заслуговує на увагу не менше, а навіть більше, ніж циганська спостережливість і знання людської природи. Це звук та слово циганської мови. Циганська мова тільки здається примітивною. Швидше, він універсальний і гнучкий. І якщо нейролінгвістичне програмування визнає хвилеву дію звуку і слова навіть таких, загалом, не найбагатших мов, як американська англійська та німецька, то як діє мелодійна, хоч і незрозуміла, циганська мова, яка є прямим нащадком санскриту – мови, на основі якого створено Каббалу?

А найголовніше питання, яке ставить собі кожен, хто на собі випробував цей «звичайний» циганський гіпноз – чи можна протистояти йому, і як цьому навчитися. І чи можна навчитися такому гіпнозу? Чи для цього потрібний талант?

Не на всі питання можна відповісти прямо і однозначно, але сьогодні вже можна зробити деякі висновки та припущення. Все, що ми знаємо, ми викладемо у книзі. Можливо, дещо не сподобається читачеві, та й не на всі питання можна дати повну та однозначну відповідь, але, як кажуть підручники з гіпнозу, є правило:

Якщо людина розуміє механізм на свою психіку, вона вже значною мірою захищена від такого несанкціонованого впливу. Для людей з ясним розумом та стабільною психікою іноді достатньо одного розуміння того, що вплив можливий.

«Схильність жінки до блуду впізнається по піднятті вік її»

Стійкий авторитет циганських ворожок тримається на вірі в те, що вони наділені даром передбачення, даром, наявність якого побічно підтверджується вірними зауваженнями щодо нашого поточного життя. Коли такі попадання в наші проблеми циганці вдалися і ми переймаємося повагою чи подивом прозорливості ворожки, вона, попросивши ще раз позолотити ручки, говорить про майбутнє. Такою є загальна схема сеансу ворожіння. Цілком очевидно, що найбільш відповідальною і важливою є перша частина, в якій циганка вкрадливо повідомляє, що у нас «на серці». Помилися ворожка в прелюдії – не бачити їй гарного заробітку. І треба визнати, що помилок найчастіше вони не допускають. У чому секрет з прозорливості, та й чи в прозорливості справа?

Вже зазначалося, що ворожок вирізняє надзвичайна спостережливість. З їхнього поля зору не випадає жодна деталь нашої сукні, жоден рух. Безсумнівно, дуже багато стороннього погляду говорить наша особа, вік, настрій, місце та час, де ворожка «гальмнула» клієнта. А щодо наших проблем, то це тільки ми думаємо, що вони якісь особливі, виняткові, а ворожка точно знає, що достатньо пальців однієї руки для перерахування можливих турбот кожного. Наша схильність до перебільшення всього, що стосується особисто нас, варта посмішки. Подивимося, наприклад, на ту, яку ми називаємо єдиною у світі. На жаль, «єдина» швидше за це виявиться нашою сусідкою, однокурсницею або товаришкою по службі. Але повернемося до циган.

«Вона передбачала майбутнє. Цю англійську циганку звали мадам Торні. Вона міцно тримала мою праву руку. Я очікував, що вона вивчатиме мою долоню, натомість вона спостерігала моє обличчя. «Ви щось пишіть, – сказала мадам Торні. - Можливо книгу. І ще ви готуєтеся до подорожі». Я вивчав ворожку з подивом і повагою, її захоплюючі очі під важкими віками та її м'які риси обличчя, яке передбачало коштовності в ньому та сарі. Я ніколи до цього не зустрічав мадам Торні, як і вона мене. Я сидів у її возі – один із сотень американців, які потрапили на стрибки трирічок в Епсомі (щорічний день стрибків в Англії). Тільки, на відміну від більшості, я приїхав не через коней, а щоб побачити циганку, подібну до мадам Торні. «Так, дуже довга подорож, – сказала вона. - Куди ви збираєтесь?" Я ухилився від відповіді. Як я міг розповісти їй про мій план? Незабаром я повинен перетнути Англійський канал, і на шляху до Індії зі мною будуть англійські цигани, чоловік і дружина, яких мадам Торні, можливо, знає. Ми розробили план. Ми вирушимо, як тільки буде потрібно. Ми відвідаємо інших циган на своєму шляху – осілих, кочуючих, вогняних танцюристів, ворожок, скрипалів, мініків. Цього дня в Лондоні я приготував пояс для грошей, тому що я ожила зустріти циган-злодіїв. «Я можу сказати більше, ніж за п'ять фунтів стерлінгів. У вас є питання?" - Запитала вона. У мене абсолютно не було питань вартістю п'ять фунтів. Скільки ви можете дати? - Запитала вона. – Це має даватися добровільно, ви знаєте, інакше гроші не принесуть мені добра». Добровільно міг дати один фунт. Тоді мадам Торні витягла кришталеву кулю з кишені свого фартуха. Куля була маленькою – трохи більше волоського горіха. Вона ніжно погладила його, потім зовсім забула про нього, продовжуючи дивитись на мене своїми прекрасними чорними очима. «Зараз виробите, – почала вона. – Будьте обережні, уникайте того, що можуть писати чи говорити інші. Пишіть лише те, що ви відчуваєте самі». Із цими словами мадам Торні легко заробила свій фунт стерлінгів».

Американський письменник Барт Макдоуел, чия розповідь про знайомство з циганською мадам Торні цитувалась, не приховав свого захоплення майстерністю ворожки. Циганка потрапила в саму точку: американця чекала далека дорога, до того ж він виявився людиною, що обережно припустила мадам Торні: «Ви щось пишіть. Можливо, книгу». Блискучий результат! Скільки таких же прозорливих висловлювань злетіло з вуст смаглявих провісниць доль у різних куточках світу в різні часи і скільки ще прозвучить? І скільки разів подив точністю попадань слів ворожки заважало поміркувати над природою цієї прозорливості? А варто було б.

Списана з натури оцінка в Епсомі є чудовою ілюстрацією дедуктивного методу знаменитого героя Артура Конан Дойла детектива Шерлока Холмса. І якщо Шерлок Холмс – плід фантазії письменника, то метод «вгадування», яким користувався літературний герой, старий як світ.

Дізнатися в людині іноземця, навіть якщо вона досконало володіє нашою мовою, дуже просто. Ми дізнаємося їх відразу, навіть не вступаючи в контакт, за відомими нам ознаками, проте не поспішаємо до чужинця з зухвалою пропозицією винагородити нашу спостережливість фунтом стерлінгом, доларом, маркою або карбованцем. Адже саме так вчинила мадам Торні!

Стрибки в Епсомі приваблюють любителів не тільки в Англії, на змагання з'їжджаються люди з різних кінців світу, щоб насолодитися рідкісним видовищем. Потім, зрозуміло, вони роз'їжджаються по своїх домівках та справах. Ось і горезвісна «далека дорога». Передбачаючи американцеві подорож, мадам Торні практично не ризикувала репутацією ворожки. Зрештою, навіть повернення додому, до США, не така вже близька подорож, а про Індію вона не заїкнулася.

Складно, але тільки на перший погляд було визначити рід занять Макдоуела. Нічого надприродного немає і в цьому здогаді. Зауважимо насамперед, що професію клієнта ворожка так і не назвала, а слова «Ви щось пишіть» можна тлумачити дуже широко – пишуть не лише книги, а й листи, щоденники. У цьому сенсі ворожка знову ж таки нічим не ризикувала, бо «щось» пишуть практично всі. Відзначимо та намацуємо манеру наговору, що дозволяє коригувати припущення відповідно до реакції клієнта.

Але чому ж мадам Торні заговорила саме про писання? З високим ступенем ймовірності можна припустити, що Макдоуел, за спостереженнями ворожки, не вписувався в образ бізнесмена, які навряд чи були частими клієнтами циганки. Не підходив письменник і до категорії тих нещасних самотніх людей, які потребують спілкування, участі та слова підтримки – цих відразу видно. Мадам Торні досвідченим поглядом вловила цікавого чужинця до її персони, до процесу ворожіння. На цю недугу страждає, як правило, пишуча братія – журналісти, письменники і, звичайно, туристи. Ймовірно, для репортера Барт Макдоуел виглядав надто солідно, але міг бути і репортером, і письменником, і мандрівником. Після слів "Ви щось пишіть" ворожка робить паузу і, не помітивши негативної реакції, просувається трохи далі: "Можливо книгу". Уточнювати сказане мадам Торні не ризикнула, та це й не потрібно. Клієнт зачарований, він вірить у таємні здібності циганки, отже, можна приступати до його «розкрутки». Атракціон триває, мадам Торні запитує п'ять фунтів стерлінгів, але згодна і на менше. Якби на місці Макдоуела була мені врівноважена особа, справа не закінчилася б одним фунтом стерлінгів.

Мадам Торні повністю вичерпала запас спостережень, що дозволили їй зробити висновок, що перед нею іноземець, що він пише, і більше не сказав нічого. Щось могло підказати ворожці питання клієнта, але оскільки в американця питань не знайшлося, вона закінчила сеанс загальними словами, які не виявляють її знання будь-яких таємниць. Своє майбутнє, як і минуле, Макдоуел бачив краще за ворожку.

Гострота чіпкого погляду циганки може бути воістину вражаючою. Непоодинокі випадки, коли ворожка повідомляє людині дуже багато про стан її здоров'я, причому робить це відразу, без тривалих і стомлюючих досліджень, які доводиться проходити в клініках. Легко зрозуміти, що в подібній ситуації ворожка користується практично безмежною довірою нещасного і здатна впливати на його психіку на свій розсуд. У чому секрет циганського діагностування?

Не слід шукати відповіді це питання у сфері надприродного, таємного, потойбічного. У подібних ситуаціях ми стикаємося з проявом багатовікового досвіду діагностування та лікування, переданого нашої цілительки батьками. Циганка фіксує конституцію тіла людини, психофізичні реакції, уважно аналізує колір шкіри, вивчає очі, особливо їхні райдужки, і виносить вердикт, часто осоромлюючи дипломованих фахівців. Згадаймо, як навчали лікарів два-три сторіччя тому. Практикантам передавався досвід лікування та діагностування шляхом визначення хвороби на вигляд пацієнта. Увага слухача концентрувалася на зовнішніх ознаках, характерних для того чи іншого захворювання. Так майбутній лікар розвивав інтуїцію та здібності, закладені в людині природою. Інших коштів не було. Медична наука ще не мала ні теорію, ні технічну базу для обстеження організму хворого.

Досвід лікування та діагностування хвороб мають повною мірою і цигани, які відірвані від професійної медичної допомоги. Тут треба згадати і змови, до яких дуже часто вдаються знахарі при лікуванні певних захворювань і які, поза всяким сумнівом, мають гіпнотичну природу.

Так, зовнішність людини розповість дуже багато тренованому оку, наш вигляд формує рід занять, стан здоров'я, соціальне середовище, в якому особистість набуває характеру, інших факторів. Ще в давнину людина пов'язала між собою зовнішні параметри особистості та її долю. Так виникли дисципліни, які неохоче називають науковими, проте зізнаються – це хіромантія, фізіогноміка, френологія. Цигани знайомі з цими предметами, які представляють для ворожок основу діяльності.

Наприклад, хіромантія встановлює зв'язок між будовою кистей рук, пропорціями, формою опуклостей і западин долонної поверхні, формою пальців, лініями на долоні. Вважається, що лінії на долоні відображають параметри особистості, минуле, сьогодення та майбутнє. Як видно, хіромантія спирається на властивості особистості, які не підвладні людині: не можна вольовим зусиллям змінити форму пальців чи лінії на долоні.

Навіть незнайома з хіромантією людина не заперечуватиме, що руки справді несуть певну інформацію про особу. Там залишаються сліди професії, вроджені особливості, проглядаються ознаки захворювань. Наприклад, студенти вищих медичних закладів знають, що при серцево-судинних захворюваннях кінчики пальців хворого дещо розширюються і набувають синюватого відтінку.

Хіроманія шанується у світі давно. Її культивували в Китаї та Індії, де секта Йоші таки займалася ворожінням по руці. До речі, за однією з гіпотез, цигани – це вихідці з Індії. У цій країні існувала каста під назвою «будинок», до якої входили професійні танцюристи та музиканти. І в наші дні члени цієї секти ведуть кочовий спосіб життя. Крім аристократичної діяльності, вони займаються виготовленням виробів з дерева і, зрозуміло, викрадають. Спорідненість циган з індійською сектою обґрунтовується не лише названими ознаками, але це не тема нашої книги.

У глибоку давнину сягає своїм корінням і фізіогноміка. Її вивчав сам Піфагор, а Арістотель навіть написав про фізіогноміку спеціальний трактат. Він розділив зовнішні тілесні ознаки на суттєві, які несуть важливу інформацію про особистість, і несуттєві, що є «пустоцвітом». У середні віки досвід попередників розвинув та узагальнив швейцарський письменник Йоганн Каспар Лафатер, який написав справжню біблію нової науки «Фізіогномічні фрагменти». Саме Лафатер належить першість у висуванні ідеї про можливість реконструювання зовнішнього вигляду людини на основі знання його думок, переконань і вчинків.

Будучи пастором, Лафатер не тільки спостерігав людей і складав про них свою думку, але мав можливість під час сповідей зіставляти свої висновки з одкровеннями прихожан, що спостерігаються. Так він відточував свою проникливість і зрештою повірив у свою здатність визначати за зовнішністю людини її розум, характер, здібності. Безперечно, Лафатер був відзначений пальцем Божим. Він мав якість, яку ми називаємо інтуїцією, майже досконало. Майже тому, що і йому не раз доводилося осоромитися, наприклад, визнати злочинця за державного діяча. Але здебільшого він продемонстрував дуже високу компетентність і на його сеанси з'їжджалася великосвітська публіка з усієї Європи.

Славу Лафатера склали такі епізоди. Якось граф привіз до нього свою молоду дружину, щоб почути від знаменитого фахівця підтвердження правильності вибору. За тільки йому відомими ознаками, Лафатер засумнівався в моральній твердості молодої графині і спробував ухилитися від виконання прохання графа, але той наполягав і на пасторі, який захистив дисертацію на ступінь магістра наук, висловив свою думку сановному гостю. Граф образився, а за два роки молода дружина покинула його і закінчила життя в непотрібному закладі.

Європу буквально підкорив інший випадок. Парижанка привезла до Лафатера свою маленьку дочку. Магістр глянув на дівчинку і прийшов у сильне хвилювання. Потім він написав кілька слів на аркуші паперу, вклав його в конверт і взяв із пані клятву роздрукувати лист через півроку. Невдовзі дівчинка померла. Коли жінка роздрукувала конверт, вона знайшла записку: «Я сумую разом з вами».

Показник, що граф Каліостро, найбільший авантюрист, ухилився від зустрічі з Лафатером. Можливо, боявся викриття, бо його фізіономія яскраво відбивала внутрішній зміст суб'єкта.

Цікаві записки "науки розпізнавати людей" залишив середньовічний алхімік Альберт фон Больштедт. Ось деякі з його спостережень:

«Ті, у кого волосся кучеряве і притому трохи піднялися від чола, бувають дурні, більш схильні до зла, ніж до добра, але мають великі здібності до музики».

«Людина, яка біля скронь має м'ясисте чоло і надуті щоки, буває хоробрий, зарозумілий, сердитий і дуже тупих понять».

«Схильність жінки до блуду впізнається по піднятті вік її».

«Довгий і тонкий ніс означає хороброго, завжди близького до гніву, чванливу людину, яка не має постійного способу мислення».

«Товстий і довгий ніс означає людину, яка любить все прекрасне, але не настільки розумної, як вона сама про себе думає».

«Хто крутить головою на всі боки, той досконалий дурень, дурень, суєтний, брехливий шахрай, зайнятий собою, мінливий, повільного розуму, розпусного розуму, посередніх здібностей, досить щедрий і знаходить велике задоволення вигадувати і стверджувати політичні та світські новини».

Стиль Лафатера був іншим, більш вишуканим. Він писав, що ямка, що роздвоює вузьке підборіддя, яке виступає вперед «каблуком», свідчить про особливу жвавість та сатиричну зрілість розуму при благородстві душі; така ж ямка на підборідді широка і скошена - вірна ознака дволиння і порочних схильностей. Сильно набухає V-подібна вена на лобі, лінія якого в профіль абсолютно пряма, говорить про страшну лютість у поєднанні з хитрістю та обмеженістю. Однак якщо така вена перетинає чоло закруглене, з добре вираженими надбровями, то це знак надзвичайних обдарувань і пристрасної любові до добра.

Вагомий внесок зробив австрійський лікар Франц Йозеф Галь. Він заснував френологію – науку, що встановлює зв'язок між формою та пропорціями черепа людини та психічною структурою особистості, долею. Про зв'язок зовнішніх рис особистості та внутрішніх властивостей написали трактати П.Кампер, Ч.Белль та Ч.Дарвін.

Підозрюю, що, прочитавши ці імена, читач іронічно посміхнеться: чи цигани тримали взагалі в руках ці книги? Процитуємо циганологів Юхима Друца та Олексія Гесслера: «Циганки не раз говорили нам, що вони користуються класичною літературою з хіромантії». Значить читають! І не дивно: тільки ґрунтовні знання людини приносять ворожкам хліб і дещо до нього. Зрештою, мало хто читав Дарвіна, але всі чули про його теорію походження людини. Суто практичний зміст тієї чи іншої теорії може передаватися від одного до іншого без будь-яких посилань на книги та авторів, інше довершує особистий досвід здібності. Хода, манери поведінки, жести – все це відображає особливості особистості, говорить про його настрої, переживання, вік, здоров'я.

Згадаймо, як ворожка підходить до потенційного клієнта, і запитаємо себе: чому вона пропонує послугу саме цій людині, а не іншій? Припущення про випадковість її вибору не варте розгляду, хоча, можливо, таке трапляється. Циганка спостерігає натовп, виділяючи певні типи людей, зближення з якими може виявитися перспективними для її промислу. Далі її цікавить емоційний стан майбутньої жертви. Очі циганки обмацують кожну складочку на обличчі людини, очі, губи, фіксують фігуру в цілому, швидкість ходьби, звичні рухи та інше. Будьте впевнені, що, ще не звернувшись до вас із традиційним «красунею» чи «красенем», вона вже склала про вас певну думку і часом може сказати вам те, що ви самі про себе не знаєте чи не помічаєте. Ось ось помічене з боку спочатку і є для циганки основою встановлення довірчих відносин, необхідних «невинного» ворожіння чи гіпнотичного впливу, що закінчується клієнта втратою значних цінностей.

Люди, які довіряють ворожкам, з обуренням відкинуть сказане вище: за вірне передбачення майбутнього можна заплатити дорого. Проти такого аргументу не посперечаєшся. Дійсно, у певних ситуаціях знання майбутнього рівнозначне самого життя, так що засмучуватися про втрачене золоте кільце і гаманець з доларами начебто смішно.

Віра в ворожіння живиться широко відомими прикладами здійснених передбачень, а отже – зберігається небезпека стати жертвою шахрайства. Спробуємо розібратися, що лежить в основі здійснених передбачень?

Ворожка управляє майбутнім

Класичний приклад точного передбачення майбутнього, згадуваний чи не кожному праці на цю тему, – доля великого російського поета А.С, Пушкіна. Йому було сказано, що він повинен побоюватися високого блакитноокого блондина, від руки якого він може загинути у 37 років. Якщо поет переживе цей рік свого життя, то проживе ще багато років. Зауважимо, що передрікаючи передчасну смерть, ворожки не виключають іншого розвитку подій.

Пушкін глибоко вірив у всілякі прикмети і гадання і це передбачення сприйняв як фатальне. За спогадами сучасників, з тих пір він до кожного блондина відчував неприховане почуття ворожнечі, не дивно тому, що у свої фатальні 37 років він зробив крок назустріч долі у повній відповідності зі словами ворожки.

Чому ворожка назвала саме цей рік життя поета та результат? Дуже ймовірну версію із цього приводу висловлював В.Ф.Венда. Ось що він пише: «Бачачи перед собою невисокого темпераментного, дуже вразливого, яскраво вираженого брюнета, вона могла припустити, що, одружившись і проживши з дружиною років десь 10, він до років 37 їй порядком набридне і та, за контрастом з чоловіком, стане віддавати перевагу якомусь високому спокійному блакитноокому блондину. Палкий чоловік не зазнає загрози зради, стане ревнощі, мучиться. Фатальний результат у всі часи, коли в ході були дуелі, був цілком імовірним. Якби Пушкін зажадав пояснень прогнозу і почув би щось на зразок наших міркувань, він би не прагнув виправдати його як свій рок, а навпаки, легко уникнув би можливих ускладнень у житті. Тим більше, що поведінка його дружини не збігалася з тим легковажним «стандартом» пошуку різноманітності та контрастів, на який орієнтувалася ворожка».

Не можна, звісно, ​​звинувачувати ворожку, що виносить подібні «вироки», у злих намірах, але давно помічено, що похмурі пророцтва «ведуть» людину накресленою стежкою як кролика – очі удава. Людина втілює в життя сказане ворожкою як навіювання.

Барону Еріку де Бішопу ще в юнацькі роки було передбачено, що на нього чекають різноманітні пригоди в різних кінцях світу і що свій життєвий шлях він завершить там, «де десята паралель перетинає 140 меридіан». Бішоп повністю виконав намічений йому план. Юнгою він обігнув Мис Горн, потім був лейтенантом далекого плавання, командиром мінного тральщика, пілотом морської авіації, французьким консулом, консультантом китайського генерала, капітаном каботажного плавання, великим ученим і т. д. Численні аварії та пригоди на морі закінчувалися для Еріка плавати, благополучно аж до 1958 року, коли керівник експедиції на плоту «Таїті-Нуї» барон Ерік де Бішоп, хворий, з травмою черепа загинув під час аварійної висадки на острів Ракаханка. Сталося це на 69-му році життя у безпосередній близькості від зазначеної точки. Якщо врахувати, що людина у 69-річному віці вирушила у свідомо ризиковану подорож на плоту до фатального для себе (вказаного!) району, то мимоволі дійти висновку, що Бішоп прагнув виправдати прогноз. Ще якихось кілька років і він, можливо, просто не зміг вийти в море за станом здоров'я.

К.Шеннон писав: «Ми знаємо минуле, але з можемо керувати ним. Але можна керувати майбутнім, не знаючи його». У певному сенсі цей вислів прямо адресований випадкам, описаним вище. Майбутнє не так передбачено, скільки призначено як план для реалізації його в життя. Адже невипадково віщун і віщунів за старих часів суворо переслідували, відправляючи їх у багаття чи ув'язнення.

В іншому руслі, але також піддається логічному поясненню, знаходиться прогноз страти Н.І.Бухаріну. Смертний «вирок» видатному більшовику винесла берлінська ворожка влітку вісімнадцятого року. «Ви будете страчені у своїй країні». Бухарін злякався, йому здалося, що він не дочув, і перепитав: «Ви вважаєте, що радянська влада загине?» – «За якої влади загинете – сказати не можу, але обов'язково в Росії».

Ход думок ворожки підказують її слова про те, що вона не знає, за якої влади її клієнт загине, а загинути політику в Росії тих років було дуже просто. Страти могла розлючена голодна топа на вулиці, сили, які намагалися повернути монархію, селяни і козаки, що бунтуються, і, звичайно, соратники по партії – коли розподіляються портфелі, завжди хтось виявляється зайвим і небезпечним. Революції супроводжуються і завершуються стратами – такий урок історії, і ворожка у Берліні знала його.

Хоча є й загадковіші випадки з тими ж революціонерами. Троцькому було передбачено смерть від предмета, схожого на льодоруб. Збіг це чи ні?

Що ж демонстрував Лафатер у найкращих салонах Європи? Або Галь, що обмацує черепи із зав'язаними очима і тут же визначав здібності, чесноти та вади, що передбачав долі клієнтів? Безумовно, типологія, розроблена ними, приносила певний ефект, але навряд чи дозволяла передбачати, скажімо, смерть дівчинки-француженки в найближче півріччя. Тут швидше за все проявляли себе інтуїція і феномен спілкування – обдарування, якими природа наділяє людей не так часто. До таких обдарованих особистостей можна віднести і московського школяра Леву Федотова, про якого розповів читачам журнал «Новий світ». У своєму щоденнику підліток за півмісяця до початку війни з фашистською Німеччиною точно передбачив її трагічний для СРСР розвиток – і відступ, і втрати, і наступний контрнаступ. Крім інтуїції, а може бути і в першу чергу, Льова мав блискучий розум аналітика.

Важко визначити межі між спостережливістю, аналітичністю та інтуїцією, які разом допомагають людині в інших ситуаціях демонструвати прозорливість. В.Леві розповідає такий випадок:

«Ми сиділи у кафе, у центрі Москви.

- Он подивися, за столом двоє. По спинах бачу, що іноземці.

Я глянув: чоловік і жінка; осіб не видно; одяг нічим особливим не відрізнявся, але спини (чи потилиці?) були справді іноземні, це я теж одразу помітив. Ми переконалися, що не помилилися, хоча усвідомити собі, в чому саме полягало інопідданство спин, так і не змогли».

Льотчик-випробувач перших радянських реактивних літаків Г.Я.Бахчиванджи за святковим столом передбачив загибель. За бажання слова льотчика можна вважати одкровення, отримане ним згори. Насправді випробувач тверезо бачив, що не в силах захистити від примх нової техніки, що важко керується. У реактивній авіації тих років рідкісний політ обходився без загрози пілота. У винищувальній авіації США сталося тоді 400 катастроф із загибеллю пілотів. Скільки військових льотчиків-випробувачів загинуло в СРСР, ми не знаємо, але Бахчіванджі мав, звичайно, уявлення про це.

Отже, про ворожіння та прогнози можна сказати, що ми знаємо своє майбутнє самі. Як тільки ми втрачаємо відчуття керованості свого життя, ми перестаємо хотіти щось змінити. І навпаки, скільки випадків і прикладів можна навести, як віра в щось і пристрасне бажання ставали дійсністю? Якщо ми віримо в щось, то кожне підтвердження своєї правоти ми буквально «висмикуємо» і ретельно зберігаємо окремо від решти дрібниць, рисок і знаків, прикмет та вказівок. Ми оберігаємо цю обрану нами колекцію і вона допомагає нам досягти своєї мети.

Прикладом може стати доля великої балерини Анни Павлової, якій у дитинстві Матильда Кшесінська «передбачила» велике майбутнє. Сила цього передбачення, поєднана із бажанням дівчинки, і зробили її такою. Мрія змушує нас шукати можливості. І ми їх знаходимо, рахуючи знаками долі. Якщо ми віримо в це, це нам допомагає. Але в той момент, коли ми втрачаємо впевненість у собі, чарівність йде, і ми, чекаючи поразки, отримуємо її. Чого тут більше – інтуїції, читання у книзі майбутнього чи самопрограмування?

Чому цигани називають себе "ромале" і чи існують у них "барони"? Чи вміють цигани ворожити? Чи правда, що існує циганський гіпноз? Як управляється табір? Чому у циган такі розкішні весілля і не менш шикарний похорон? Чи крадуть цигани дітей і хто такі ірландські пейві? На ці та багато інших питань Марії Баченіною та Данилу Кузнєцову відповів етнограф, мандрівник, творець Музею кочової культури, дійсний член "Російського географічного товариства" Костянтин Куксін.

Марія Баченіна: Вітаю!

Костянтин Куксін: Вітаю!

Данило Кузнєцов: Добридень.

М.Б.: Коли я запропонувала вам поговорити про циганів, ви сказали, що це ваш улюблений народ Якщо коротко, то за що ви його полюбили?

К.К.: Я полюбив циган, коли відправився до них у першу експедицію Готувався я серйозно, знаючи, які вони, всі гроші поклав на картку, а картку зашив під сорочку, бо знав, що мене відразу обдурять або пограбують. А потім я з ними потоваришував. І якби мені довелося вести кочовий спосіб життя, мабуть, я жив би з циганами. Мені цей народ здавався від початку цікавим і близьким, і зовсім недавно я дізнався, що мій прадід — циган. Я весь час думав, що бабуся в мене єврейка: чорнява, Яківна. А тато нещодавно розповів, що прадід був циганом. Циган Яків, скрипаль, 13 дітей.

М.Б.: Як ви з ними домовилися? Адже це як прийти в чужий будинок і попроситися пожити.

К.К.: А що таке взагалі робота польового антрополога чи етнографа? Ми приїжджаємо, бачимо у степу юрту, заходимо, кажемо, що приїхали здалеку, вивчаємо різні культури. Рятує те, що люди майже всі гостинні. Тебе запрошують, а потім у процесі спілкування стосунки або складаються, або ні. Якщо не складаються, чого в мене не було, доводиться йти в іншу юрту, намет, ярангу. Але зазвичай відносини складаються, і ти залишаєшся там жити. Їм теж цікаво: приїхав незвичайний чоловік здалеку. Завжди постає питання, хто кого вивчає: чи ми їх, чи вони нас.

З циганами було складно, бо це закрита спільнота. Вони всіх ділять на своїх та чужих. Цигани - це "ромале", "рома".

М.Б.: Вони так себе називають, так?

К.К.: Так, це самоназва. А решта — «гажі». "Гажі" ("гаджі") - не цигани, вони до них погано ставляться. Якщо до гажі ставляться погано, то можна їх обдурити, обдурити, це не гріх. Дуже важко зрозуміти цю межу між "гажі" та "ромале". І якщо це вдається зробити, то цигани стають твоїми друзями та починають тобі довіряти.

Д.К.: І як це відбувається?

К.К.: По різному. Наприклад, з однією групою циган я зробив так: я купив гармошку на базарі, прийшов до табору і почав грати на ній, циганські діти прибігли і самі мене притягли до табору. Чоловіки там кують, я кувати вмію. А ввечері ми вже танцювали разом. Десь цигани бідно живуть, а ми купили машину продуктів, приїхали до них, нагодували та почалося: пісні, танці.

Цигани побоюються незнайомих людей, бо вони не завжди офіційно живуть на території, не завжди мають документи. А раптом ти з поліції? Якщо ж вони бачать, що ти звичайна людина, вони починають довіряти.

А з гаданнями як було: ми приїхали до табору і попросили погадати. Цигани сказали, що погадають, але пізніше. А потім ми потоваришували, співали, танцювали. Вранці прокидаємося, знову просимо погадати, а нам відповідають, що не можуть: своїм не гадають. Але вони ж обіцяли, тож сіли в машину, привезли ворожку із сусіднього табору, вона нам ворожила.

М.Б.: Тобто вони один одному не гадають?

К.К.: Циганам не можна обманювати один одного.

Д.К.: А ворожіння – це завжди обман?

К.К.: Не завжди. Але це можливість заробити. А можливість заробити - це завжди трохи обман. Як кажуть росіяни, не обдуриш – не продаси.

М.Б.: А вони у переписі населення беруть участь?

К.К.: Так але не все. Дізнатися, скільки циган точно, дуже складно.

М.Б.: А як до них ставляться у світі?

К.К.: По різному. Взагалі росіяни до циганів спочатку ставляться добре. Просто ми такий народ, ми до всіх у принципі добре ставимося. Над кимось ми, можливо, посміюємося, але все одно любимо. Якби росіяни були іншими, не було б Російської Федерації. Але ж ми якось живемо всі разом.

Цигани до росіян теж ставляться добре. Вони кажуть, що російські добрі, щедрі та наївні – ідеальні друзі. А в Європі до циган різко негативне ставлення: у Румунії, Болгарії, Сербії. Приїжджаємо до Болгарії, сходимо з поїзда, таксист каже: "Де ваші речі? Акуратніше тут циган багато". Ми навіть не зважилися сказати, що ми до них і їдемо.

Д.К.: Тобто скрізь існують стереотипи, що цигани — злодії та шахраї?

М.Б.: Чому вони тоді історично не організували свою державу?

К.К.: Розкажу анекдот ще царської епохи " Якось цигана запитали: " Що б ти зробив, якби став царем? " Циган почухав голову і сказав: " Як що? Вкрав би сто карбованців і втік".

М.Б.: Зрозуміло, ментальність не та.

К.К.: Вони не хочуть і не можуть Це дивовижний народ, вони живуть уже багато століть серед інших етносів і не розчиняються в них. Я знаю два такі народи: євреї та цигани. Євреїв робить цільними релігія вибраного народу, а циган — відчуття того, що вони цигани, не такі, як усі. І ще кастова система.

М.Б.: А як тоді влаштовано їхнє суспільство? Воно ж існує безземельне, бездержавне?

К.К.: Так.

М.Б.: Які там закони, правила, порядки?

К.К.: Перше - це міф про те, хто такий "циганський барон". Жодного відношення до дворянського титулу це не має, це від циганського "баро" - великий, старший, головний. Як стати бароном? Наприклад, треба мені табір привезти із Кишинева до Москви, я домовився з начальником поїзда. Приїхали, виникли проблеми із поліцією, я пішов, домовився. Загалом, якщо я беру на себе відповідальність, то люди кажуть, що "ось він наш барон". Якщо ж я вчинив неправильно, нечесно, цигани скажуть: Який ти нам барон? І підуть. Все вирішує не барон, а "кріс" - сход циган. Рішення щура — закон навіть для барона.

Д.К.: Тобто у циганів практично республіка?

К.К.: Це такі клани, де кілька сімей живуть разом і разом кочують Іноді до них приєднуються інші сім'ї. І кріс все вирішує. Це, насправді, пряма демократія. І право голосу там мають, наприклад, дорослі жінки.

М.Б.: А до церкви вони ходять? Вони ж православні.

К.К.: Обов'язково. Вони є християнами. За радянських часів, коли російські хрести зняли та ікони викинули, цигани залишилися християнами. Цигани, які жили в Туреччині Османа, платили податок мусульманам, але залишилися християнами.

М.Б.: А як вони моляться? І чи ходять до храмів?

К.К.: У кожному наметі у них ікони, великі золоті хрести. Трохи кичевий стиль, але вони щиро вірують: є Бог, який їх дуже любить. "Святий Георгій ось заїжджав нещодавно, стрімко в нього золоте стягли".

М.Б.: Тобто це така наївна віра?

К.К.: Дуже жива, справжня віра.

Цигани з гілками верби у свято Входу Господнього до Єрусалиму біля собору Казанської ікони Божої матері у Читі.

Фото: РІА Новини / Євген Єпанчинцев

М.Б.: Про похорон хотіла спитати. Чи є традицією те, що ховають із майном, у тому одязі, в якому людина померла, і для того, щоб усе вмістилося, копають яму розміром з кімнату, викладають стіни цеглою та килимами застилають?

К.К.: Екскаватор викликають!

М.Б.: Мені на цвинтарі працівники розповідали.

К.К.: Так-так, джипи та комп'ютери закопують. Це пережитки язичництва.

М.Б.: Вони потім охороняють ці могили, вибачте мені за цинізм?

К.К.: Ніхто не наважиться з циганами сваритися.

М.Б.: Мстиві? Око за око?

К.К.: Якщо ви свідомо образите циган, вони помстяться Але взагалі вони дуже мирний народ, кримінальна хроніка про них у нас за 600 років зібрана.

М.Б.: А як вони мстять? Мені здавалося, що цигани не вбивають.

К.К.: Не вбивають. Це йде з індійських часів: вб'єш - карму зіпсуєш. Релігія давно змінилася, але це лишилося. Вбивства дуже рідкісні. Обдурити, вкрасти — так, це навіть не дуже грішно, а вбити — ні. Але ось село запалити — просто.

М.Б.: "Не уразливий, але будинок спалю"

Д.К.: Виходить, релігія у них синкретична: є елементи християнства, індуїзму, язичництва.

К.К.: Цигани прийшли з Індії, і довгий час люди думали, яка ж то була каста. Думали, що найнижча, бо і там їх усі переслідували, і тут принижують. Виявилося, що касти були різні. І кастова традиція збереглася. Наприклад, якщо циган був ковалем, що працює з чорним металом, він не міг займатися іншою справою. Якщо раніше циган розводив коней, то зараз він торгує машинами, і таке інше.

М.Б.: Але ми у XXI столітті живемо. Невже не може народитися людина, яка скаже, що не хоче торгувати машинами?

К.К.: Йому скажуть: "Ну і йди звідси, живи з "гажі", вступи до університету" Є багато циган із вищою освітою, це чудові люди. Вони по крові цигани, але в голові вже немає.

М.Б.: Виходить, якщо він вступає до університету, він надходить за кастовістю?

К.К.: Ні. Він має жити у таборі і займатися тим, чим займалися його предки. Ось у мене прадід - циган, і чим я займаюся? Співаю, танцюю, байки вам розповідаю.

Бувають винятки, але цигани намагаються знайти в світі, що змінився, ці ніші. Були коні, тепер автівки.

М.Б.: Якщо циган іде у суспільство, він уже відбився від табору, він сам по собі?

К.К.: Швидше за все, він житиме в місті, не кочуватиме, залишить традиції. Через війну його нащадки розчиняться у іншому етносі.

М.Б.: Якщо продовжувати про традиції, що ви можете розповісти про циганські весілля? Нещодавній ролик в Інтернеті вразив усіх: там була наречена, обвішана грошима, золотом. Це ж шалені гроші, вони все життя на весілля збирають, чи що?

К.К.: Так, все життя. Буває, що після весілля багата сім'я стає жебраком, але ніхто не скаже, що у них було весілля бідніше, ніж у сусідів. Починається все з того, що у вас народилася дівчинка, у мене — хлопчик, я до вас їду з березою, гілочки якої зроблені з євро та доларів, і говорю: "У вас товар, у нас купець, давайте поговоримо". Два тижні ви кажете "ні", а я ваш табір ці два тижні годую. Коли ви сказали, що добре, одружимося, ви вже годуєте мій табір, а я вам дарую золоту монету, що висітиме над колискою. Тобто дівчинка при народженні вже просватана.

А якщо я, батько 15-річного хлопчика, час упустив і поїхав по таборах, думаючи, що знайду йому зараз розумницю та красуню, скрізь будуть дівчата з монетками — усі просватані. І я вже думатиму, що хоч якусь би знайти. Наперед треба це робити.

Д.К.: А 15 років – це вже пізно?

Фото: РІА Новини/Костянтин Чалабов

К.К.: Я бачив 13-річну маму. У 11 років циганку можуть одружитися. Вони посунуті на цнотливості.

М.Б.: Звичайно, якщо в 11 років дівчинку віддати заміж, навряд чи вона могла втратити "цнотливість" до весілля.

К.К.: Це найцнотливіший народ. Жодного випадку в історії немає, щоб циганка була повією. Це дивовижно.

М.Б.: Згвалтувань теж немає?

К.К.: Ні. У 11 років вона ще точно дівчинка, я її віддаю, далі за неї відповідайте.

Д.К.: А розлучення бувають?

К.К.: Ні. Буває, що втікають.

М.Б.: Адюльтери?

К.К.: Ось дівчинка в колисці, росте, познайомилася з хлопчиськом, закохалася, а має вийти заміж за іншого цигана, якого навіть не знає. І вона втікає.

При мені був випадок у Румунії. Ми їдемо до циганки, перекладач дзвонить їй, а вона каже: "Тільки не кажи батькові, я втекла, ми вже біля німецького кордону". Якщо ви втекли, там починається такий переполох, погоня жах. Потрібно бігти до будь-якої церкви, у ніжки батюшці падати: "Обвінчай, любимо один одного". Або до іншого табору, де їх не знають, барон повінчає.

М.Б.: А свої вибачать колись?

Д.К.: Або як покарають, якщо зловлять?

К.К.: Його не вб'ють, але поб'ють серйозно. А дочки скажуть: "Візьми ікону, цілуй і кажи, що не втечеш". Вона каже, що не буде, все одно втече. Тоді я сам викую кайдани і закую її, я ж коваль, наприклад, щоб ганьба на сім'ю не приваблювала. Ось вона, горезвісна циганська свобода.

Д.К.: А інший табір може їх прийняти?

К.К.: Може. Можливо, таке, що за ними прибігли, а барон уже їх повінчав, він має право на це.

М.Б.: При всіх цих циганських "понтах" жебрацтво не вважається принизливим заняттям?

К.К.: А що в ньому принизливого?

М.Б.: Мені, наприклад, складно сказати: "Дайте мені грошей".

Фото: flickr.com/thefuturistics

К.К.: Це жіноча кастова робота. Циганка може вийти з п'ятиповерхового особняка з "лексусом" біля під'їзду і піти босий на базар жебракувати. В Індії є каста злодіїв, хоч вони можуть бути дуже багатими. Один багатий злодій до іншого приходить і спеціально залишає щось цінне — той ніби краде. Потім вони змінюються. Вони дотримуються кастової традиції. Так само й цигани. Взагалі робота циганки складається з двох частин. Перша — це жебрацтво. Ох, як вони жебракують! Деякі не можуть переламати себе, а взагалі це дуже по-християнськи, це смиренність: впасти на коліна, заплакати, посмикати за одяг, розжалобити.

М.Б.: Це чудовий майстер-клас: просити допомоги треба вчити з дитинства

К.К.: І це непогано Адже циганки-жебраки до революції пом'якшували в російському суспільстві соціальну напругу, бо селянин думав, що є хтось, хто живе гірше за нього: он її все ганяють, вона боса ходить взимку. І, якщо вона щось випросила, не треба упускати людину: "Ой, добра людина, очі ясні, серце ласкаве, дай погадаю тобі".

М.Б.: Це подяка? Або щоб решту забрати?

К.К.: Дивлячись яка людина Можуть просто погадати, а можуть і надалі розкрутити.

Д.К.: Загіпнотизувати

К.К.: Так. Ми цілий бюджет витратили на дослідження циганських ворожінь. Все дуже просто: коли циганка просить ваше волосся, загортає його в папірець, він не витягує у вас гроші. Сережки у вухах гойдаються, вона щось бурмоче — це як транс. Я постійно намагався відстежити момент, коли в мене змінюється свідомість. Це неможливо.

Д.К.: А вас гіпнотизували?

К.К.: Так звичайно. Клас! Двічі я зустрічав справжніх ворожок. Вони прямо все життя кажуть. Решта — суперпсихологи, вони вбирають це з молоком матері. Вони у натовпі людей одразу бачать, хто дасть, хто — ні, до кого підійти, до кого не треба. Як ви вважаєте, чому циганки на вокзалах працюють?

М.Б.: Там багато народу.

К.К.: У метро ще більше

Д.К.: Людина розгублена?

К.К.: Людина випала зі звичного середовища Він приїжджає до Москви з провінції, він уже розхитаний. Ось неподалік музею Матрони Московської на Таганці весь час циганки працюють. Жінки зі своїми проблемами йдуть до Матрони, і тут циганки поряд — а раптом вийде?

М.Б.: А на чому базуються їхні ворожіння? Можна гадати на картах, по руці.

К.К.: Я можу гадати на чому завгодно Можу взяти твій телефон і погадати на ньому.

М.Б.: Тобто у них різні способи?

К.К.: Звичайно. Ми ворожили на черепашці, на іконці Божої Матері, на старій монетці. Це психологія. Звичайно, є спеціальні розклади карт. Причому гадають циганки, а мужики вкрай рідко гадають. Я знайомий з одним англійським циганом — дуже сильним віщуном. Якось він передбачив смерть сім'ї, і протягом року вони померли. Після цього він узяв у руки цю колоду, викинув у річку і ніколи більше не гадав.

Д.К.:: Це звичайна колода чи Таро?

К.К.:Можна гадати на Таро, можна на звичайних, головне, щоби на них не грали.

М.Б.: А як не піддатися чи як вийти з гіпнотичного стану? Мені знайома лікарка написала, що вегетативна система дає збій, бічний зір пропадає, все клекоче. Я була загіпнотизована, можу сказати, що ти відчуваєш, що робиш щось не те, не з власної волі, але все одно це робиш. У це важко повірити.

Д.К.: Можете описати якісь прийоми?

К.К.: Вони дивляться у вічі. Вони мають особлива частота мови, тембр. Це як удари у шаманський бубон. І поступово таким чином вони вводять у транс. Є спосіб запитання: розкажи мені те, це. Якщо вона щось угадала, то каже: "Ось бачиш, бачу тебе". Якщо ні, просить розповісти більше. І так ти все і викладаєш про своє життя, потім воно виводить з трансу, ляснувши в долоні, і каже: "Все про тебе знаю!" І розповідає все про твоє життя. Це справляє незабутнє враження, і ти починаєш вірити.

З чоловіками складніше, звісно. Якщо є можливість, циганка підійде до дівчинки, бо готові повірити їй. Хоча бувають і юнаки наївні. У мене в експедиції три дівчинки пішли погадати. Одна плакала навзрид, інша теж заплакала, почала з себе все знімати. Це був наш табір, цигани, наші друзі, сміються стоять. А потім пішла одна співробітниця – учениця шаманки. Це була "Битва екстрасенсів". Він ставила бар'єри, циганка прямо здригалася. Бабуся аж заковбасило. Я дівчинці кажу: "Пошкодуй стареньку, її удар зараз вистачить". Загалом виявилося, що це дуже схожі методики введення в транс.

М.Б.: Я знайшла в Інтернеті інструкцію про те, як уберегтися від циган: "Вам знадобиться кишенькове дзеркальце. їх зачепити - це тільки нашкодить вам. Якщо все-таки циганка до вас підійшла, дістаньте дзеркальце і направте його на неї. Вважається, що це зверне всі її слова і наміри проти неї самої. ". Про дзеркальце — це маячня сивої кобили, на мою думку. Чи бояться цього?

К.К.: Проти Василиска дзеркальце Гаррі Поттеру допомагало, я пам'ятаю.

М.Б.: Ще осиновий кілок комусь допомагає

К.К.: Так, і срібні кулі. Все дуже просто: не дивіться у вічі. Або, якщо циганка підійшла в електричці, можна сказати: "Як здорово! Ви цигани? А де ваш табір? Я працюю в Музеї кочової культури, пишу наукову роботу про ваш народ, поїхали до вас?" Ви домовити не встигнете, як їх не буде. Вони люблять дізнаватися про інших, а він собі розповідати не хочуть. А якщо вас запросять... Ну, поїдете до табору, з циганами познайомитеся.

М.Б.: А хто вдома господар?

К.К.: Чоловік. Абсолютний господар.

М.Б.: А який функціонал жінки, її святі обов'язки? І обов'язки чоловіків?

К.К.: Перше — за дівчину покладено викуп, а з дівчиною має бути посаг. Цигани намагаються, щоб викуп і посаг були однією ціною. І це прилюдно віддається, інакше табір скаже: "Ми купили її, хто вона така?" Становище жінок у циган невисоке, особливо в молодих. Якщо вона народила дітей, то становище краще. А ось доросла циганка, яка виростила синів, це дуже шанована жінка. Буває, що вона навіть керує табором.

М.Б.: І сини слухаються та шанують її?

К.К.: Звичайно.

М.Б.: А чому їх діти такі брудні?

К.К.: Цигани кажуть: "Брудна дитина - щаслива дитина"

М.Б.: Це не тільки цигани кажуть.

К.К.: Дітей вони обожнюють, це їхнє головне багатство. Їм дозволяють все, не карають. Буває, що батько дасть дупою, а потім: "Ой, маленький, дай поцілую, за що ж я тебе так". Суворістю не можна дітей виховувати. Їм можна робити все. Он в електричці або в метро циганя ходить, до всіх пристає, а матуся посміхається: який молодець!

Д.К.: А до якого віку він дитиною вважається?

К.К.: У 11-12 років хлопчик – вже дорослий чоловік. Він ходить із гордо піднятою головою: він — циган!

М.Б.: А що вони готують?

К.К.: Цигани завжди жили всередині іншого народу Немає циганських костюмів, музики, кухні. Ну, випросили вони трошки муки, огірків, помідорів, винограду, і що, чоловік скаже: "А ну, дружино, щось циганське приготуй мені"? Ні, що випросили, то й їдять. Або випросили б одяг і чоловік сказав би: "Перейши в циганське!" Ні звичайно. Зазвичай вони печуть коржі прямо біля намету в золі багаття. Це дуже щільний та поживний хліб. Вони люблять чай. Російські цигани пили самоварами, із блюдечка, як купці. А у Східній Європі можуть і фрукти у чай додати.

Ще цигани їли їжаків. Я сам не куштував, але їжачків запікали і їли.

Д.К.: З голками?

К.К.: Так, запікали з голками, а потім якось знімали їх. Ось це екзотика, так.

М.Б.: А взагалі якому вони м'ясу віддають перевагу?

К.К.: Яке є. Але на весіллі буде все. Коли за старих часів цигани грали весілля, вони купували бочку самогону, возили її на конях і напували всі села росіяни.

Д.К.: Ви сказали про циганських дітей, але ми всі читали книжку Гюго "Людина, яка сміється". Там описується, як цигани крадуть немовлят, садять їх у чани так, що вони перетворюються на неваляшок, роблять шрами на обличчі та інше.

К.К.: А ще у нього є книга "Собор Паризької Богоматері" про вкрадену Есмеральду.

Д.К.: Це взагалі базується на реальних фактах?

К.К.: Звичайно. Серед циган виникають світлі люди, росіяни, наприклад. Взагалі цей міф був розвінчаний газетою "Відомості" ще в XIX столітті. Чи не крадуть цигани дітей. Своїх багато, для чого зайвий рот? Але буває так, що циганська родина бездітна, це трагедія для будь-якої родини, а для циганської — особливо. Знайти нічийну циганську дитину неможливо, вони всі прилаштовані. Були такі випадки, коли цигани кочували по селах, знаходили сім'ю, в якій мати померла під час пологів, мужик п'є. А циганська родина бездітна, і вони вимольували у них дітей, навіть пропонували гроші. І дітей віддавали. "Відомості" описували випадок: виріс хлопчик, із сережкою у вусі - русявий, блакитноокий Ваня. У таборі його знайшли журналісти та кажуть: "Ти російська, твоя мати померла, тебе взяли цигани". А він їм з акцентом: "Навіщо мені кажеш це? Я - циган, он моя мати в наметі ворожить". Ось звідки усі ці міфи.

Д.К.: Але раз у них кланова система, зрозуміло, що вони "схрещуються" між собою і відбувається накопичення рецесивних генів...

М.Б.: Помилок.

М.Б.: А який із радянських фільмів найправдивіший?

К.К.: "Табір йде в небо" - хороший фільм.

М.Б.: Там Земфіра.

К.К.: Земфіра - це прототип всіх циганських жінок, пушкінське кохання. Коли Пушкіна заслали до Бессарабії і кочував з циганами, закохався в Земфіру. Всі розуміли, що ніколи російський дворянин не візьме за дружину табірну циганку, особливо Пушкін. А він за нею вдирався, і батько її в інший табір відправив. Але це ж Пушкін! Він два пістолети за пояс — і в погоню. І барон назустріч: "Ах, що ж накоїв ти! Навіщо за Земфірою моєю погнався? Був у тому таборі в неї коханець, дізнався, що ти їдеш, ніж дістав і зарізав її, а потім собі ніж у серце увігнав. Поховали ми їх. учора". Пушкін ридав два тижні, а Земфіра вдало вийшла заміж за цигана.

Д.К.: Обдурили поета.

К.К.:Не обдурили, а підкинули йому сюжет. І він всю свою тугу вилив у поемі "Цигани".

М.Б.: А імена Земфіра, Кармен, Есмеральда як і раніше популярні?

К.К.: Є циганські імена, які дуже популярні. Лойка, наприклад. Або Наско – похідне від Атанасу. Є візантійські імена, слов'янські. А є звичайні.

М.Б.: Маша, Саша, Сергій?

К.К.: Так звичайно. Все залежить від того, в якій країні живуть цигани.

Д.К.: А мова у них індоєвропейська?

К.К.: Так. Мої румунські друзі-цигани дивляться індійські фільми без перекладу, розуміють. Але є діалекти: російська рома, угорська рома, польська рома. Це циганська мова, куди вкраплені слова мови народу, серед яких вони живуть.

М.Б.: Це проста мова? Його легко вивчити?

К.К.: Не простий, але вивчити можна Я співаю пісні циганською. Співаєш і дізнаєшся слова.

Д.К.: Усі бачили фільм з Бредом Піттом "Великий куш", там фігурують цигани Є вони і в оповіданнях Артура Конан Дойла про Шерлока Холмса. Але насправді етнічно вони практично всі ірландці. Називаються вони пейві, або Irish travellers — ірландські мандрівники. Але при цьому всі звичаї у них і мова – циганські. Чому?

К.К.: Коли цигани пішли з Індії, прийшли до Візантії. Там їх дуже добре зустріли, вони мешкали там 300 років. Про них писали, що це був корисний народ, всю роботу робив, став вести осілий спосіб життя. Але ці цигани були не вищих каст, погано знали ведичну релігію і прийняли грецьке православне християнство. Більше того, живучи у Візантії, вони почали звати себе "рома" - ромеї. Нині це останні візантійці на планеті. Але Візантія гинула під тиском турків, і частина циган вирішила піти на Захід. Там було чимало авантюристів - хто не такі люди, все покинуть і підуть? І вони прийшли до Європи. Якби всі цигани були чесними, їхня доля склалася б, можливо, інакше. Тому що вони багато в чому налаштували проти себе народ. Найпершими були групи, які дісталися Англії та Ірландії. Вони туди припливли, а куди далі? Циган мало, близькі родинні шлюби заборонені, от і почали змішуватися з англійцями та ірландцями. Тому їхній вигляд змінився, а мова та традиції залишилися циганськими. Це були перші переселенці з Візантії до Західної Європи — тревелери. Зараз багато хто живе дуже багато, але не забуває, що вони цигани. Я не скажу, що "Великий куш" - дуже правдивий фільм...

М.Б.: Але цікавий.

К.К.: Загалом, із циганами краще не зв'язуватися. Не ображайте їх, ставтеся до них як до людей, і вони до вас так само ставитимуться. Головне - розбити пролом між "гажі" і "рома". Мені вдалося, удасться і вам!

За своєю професією мені доводиться безпосередньо іноді звертати увагу на те, яким чином працюють циганки. І можу вам відразу сказати-їхня майстерність неперевершено!))) Застосовується і гіпноз, і навіювання, і знання психології. Все це стоїть на межі з мистецтвом, а ось як вони це роблять, зараз розповім.

Але спочатку про мій досвід спілкування. Давним-давно, мені було 22-23 роки, мені довелося поїхати в Одесу по роботі, зустрітися з постачальниками на 7-му кілометрі (хто не знає, років-надцять тому це був найбільший оптовий ринок в Одесі) Грошей у мене особливо не було , залишалося якихось 70 рублів, які лежали у мене в кишені джинсів. Упоравшись зі своїми справами, я зупинилася випити кави, як раптом звідки не візьмися, з'явилася циганка при повному параді: у широкій до землі спідниці, хусткою на маківці і з золотими сережками у вухах і відразу приступила до справи: «Давай молода-красива руку, я тобі погадаю, але для цього потрібний гріш. У тебе є якийсь гріш? Багато не треба, рубля вистачить, поклади на люстерко, а люстерко на долоню! і т.д." Так, забула згадати, циганка була не одна, поряд з нею були її помічниці (вони відіграють важливу роль). Сталося все дуже швидко, я стояла, розуміла, що моїми кишенями гуляє рука цієї ворожки, а я розумію!!! що мене обкрадають, але спокійно дивлюся в далечінь. Тобто те, що відбувається, я розуміла, а ось зробити нічого не могла в цей момент, таке відчуття було, ніби на мене напав ступор. А потім вона та її подружки зникли. Цього ж дня, зателефонувавши чоловікові, я йому розповіла про те, що сталося, а у відповідь мені було мовчання, слідом за яким була фраза: «Ого…і тебе теж?» Виявляється, цього ж дня його циганки біля РВВС обібрали на 51 рубль за тією самою схемою.

Отже, принцип полягає в тому, що для циганки дуже важливо розфокусувати увагу, тобто, розбити його цілісність (поки ви свої мізки збиратимете в купку, грошей вас уже позбавлять, на це багато часу не потрібно. Правда буває, що людину потрібно ввести в більш глибокий стан загальмованості, але тут просто потрібно чистіше попрацювати, тільки й усього). Саме тому у таких випадках, коли відбувається обман на гроші, працюють кілька людей. Уявіть собі ситуацію, ви заходите в дитячий садок, у групу, де кілька людей відразу до вас підбігають і один намагається до вас донести якусь нісенітницю, але поряд інші теж не мовчать, і кожен намагається зробити те саме. Ваша увага розсіюється, відповідно, мізки наші починають пригальмовувати від великої кількості непорівнянної, часто безглуздої роз'єднаної інформації та гамма. Але перш ніж починається цей театр, потрібно викликати вашу довіру, тому завжди цигани починають з того, що або шкодують вас (Ай-яй-яй, яка дівчинка, молода, красива, а в коханні не щастить, ну, або інші варіанти), або з того, що намагається віддячити за щось, приміром, за те, що ви не поскупилися і дали булочку одному з її малюків.

Так що схема проста - зачепити людину чимось, потім приспати пильність і розфокусувати увагу, розбивши мислення на окремі шматочки. Це найпростіші прийоми, які також використовуються і в гіпнозі.

Другий варіант-психологія. Розповім ще один випадок. Іноді я відвідую товаришів екстрасенсів, ворожок та інший народ, з метою розібратися в психології впливу та схемах передбачень. Не забувайте, я за освітою психолог, тож для мене особисто ця сфера завжди була цікавою. Так ось, одного разу моя знайома розповіла мені про те, що є в Москві жінка-циганка, яка разюче точно розповідає минуле. Ага))) Я не довго думаючи вирушила до неї на прийом. Відбувалося все таким чином. По-перше, психологічний настрій людини, що прийшла, дуже важливий у даному випадку. Циганка - це перше, всі ми відчуваємо якийсь страх і бажання відсторонитися від циган. Друге - зачекайте, каже, я поки що нагодую собаку. Стою чекаю, так би мовити, чекаючи дива я. Проходьте, - заходжу в кімнату напхану різними магічними прибамбасами. Сідайте, - сідаю на стілець. Розмова відбувається у такому ключі:

О, бачу що не просто так ви прийшли до мене, у вас проблема в житті-ні, товариші, а покажіть мені хоча б одну людину, яка б прийшла до ворожки, циганки і т.д. без проблем. Природно, навіть у того, хто не має проблем у житті, мимоволі замислиться при цих словах, може, якась проблема і є, тільки чомусь він її не помітив?

Але все гаразд. Бачу дитину. - сама собою фраза передбачає багатоваріантне розвиток. Ну, по-перше, мені вже далеко не 18 років, бо так чи інакше я народжувала жінка. Для 18-річної дівчини, навіть якщо у неї немає дітей, завжди можна сказати, що діти будуть. До речі, не забувайте про вегетативні прояви, коли вам гадають, уважно розглядаються зовнішні прояви. На питання, яке справді зачепило, у кожної людини буде неявна реакція - почервоніння обличчя, легка розширеність зіниць та інші ознаки. Після цього питання очікується ваша реакція. Як правило, людина, яка прийшла за порадою до ворожки, «чіпляється» на якусь фразу і виявляє свою зацікавленість. І ще, на фразу про дитину зачепиться будь-яка мати чи жінка, яка дуже хоче народити дитину, тому результат передбачуваний. Буде або поставлене запитання у відповідь, або жінка відповість щось на кшталт: «Так, у мене є дитина»

Ви хвилюєтеся за свою дитину, - безглузда фраза, покажіть мені жінку, яка б не переживала про свого сина. Але тут потрібно викликати довіру, головне розповісти про те, що дитина чудова і т.д. і т.п. Ось він, елемент, коли викликається ваша довіра. Якщо у вас насправді проблеми з дитиною, ви обов'язково слідом запитаєте про це. Що ось так, дитина хороша, розумниця і т.д., але я хочу дізнатися, у нас не виходить те й те. І тут уже вам розкажуть все як за писаним, головне під вас підлаштуватися.

Є поруч із вами чоловік,- ага, а хто з нас немає поруч із нами чоловіків? Ні, навіть у тому випадку, якщо чоловіка цього якраз і немає, вихід буде знайдений: ви просто не знаєте про нього, а так він є!))))

Ой, погані справи, поряд з вашим чоловіком жінка є (неважливо, темноволоса, світловолоса, або хто там), - тут у вас починає відкриватися рота до підлоги у хвилюванні, тому що чоловік ваш, якщо він у вас є, не живе в джунглях , а живе у соціумі, відповідно, йому так чи інакше доводиться спілкуватися з жіночою статтю. А сумніви жінки штука страшна, відразу в голові картини одна вразливіша за іншу (як так, на моє хтось замахується?? Розстріляти!!!) І із задоволенням вислуховуємо поради.

Якщо не вдалося зачепити на цих темах (ну, припустимо, дитину ви не маєте, чоловіка у вас немає), то береться тема про роботу чи батьків. І все за тією самою схемою. Пробний закид вудки, перевірка реакції, потім розкручування ситуації у потрібному руслі.

Ідіть ви з думкою про те, що гроші і час було витрачено недаремно. Тепер ви точно знаєте, які у вас проблеми і як їх потрібно вирішувати. Навіть якщо до цього походу у вас цих проблем не було і все було чудово))))))))))))

Разюче відрізняється від того, що прийнято вважати нормальним. Вони кочують з місця на місце, не цінують будинків та нерухомості, віддаючи перевагу цьому свободі пересування. Але такий спосіб організовувати своє життя спричиняє певні труднощі: у дорозі треба якось заробляти. Як це робити? Тут цигани використовують різні методи, і – один із них.

Ворожіння – разова послуга. Незважаючи на те, що вважається, що ясновидці не повинні брати грошей за ворожіння, все ж таки часто вони це роблять, а циганам це дозволяє виживати під час переїздів. Ворожити вони навчаються ще змалку. Вважається, що якщо у людини є талант до ворожіння, при такому трепетному відношенні вона неодмінно виявиться. Можливо, тому люди думають, що прогнози ромів часто збуваються.

Крім відточуваних з дитинства навичок у гаданні, кочівці цигани практикуються ще одному вмінні: . Вони дуже багато спілкуються з людьми та навчаються відчувати, що відчуває людина. Ненав'язливо ставлячи питання, досвідчена циганка з'ясує передісторію людини, якій ворожить. Допомогти зрозуміти решту допоможе зовнішність, одяг та речі людини. Далі слід дивитися на реакцію. Цигани часто вгадують обставини життя, оскільки уважно спостерігають за клієнтами.

Навряд чи можна сказати, що є народи, які докорінно відрізняються у своїх вміннях один від одного. Усі люди з погляду національностей мають приблизно рівні здібності, але багато залежить від культурних особливостей та середовища, в якому ростуть діти. У представників одних народів діти з ранніх років вивчають програмування, в інших упор у вихованні робиться на релігійність, а треті навчаються у старших ворожінь. Виростаючи, всі вони намагатимуться застосовувати ті навички, які розвинені у них найкраще.

Самі цигани, якщо спитати їх, чому вони гадають, кажуть, так далеко не всі представники кочового народу. Вони вважають, що здібності до ясновидіння і гадання не виникають на порожньому місці, а передаються у спадок. Ніхто з циганів серйозно не думає, що ворожіння можна навчити того, у кого до цього немає жодних здібностей. Навіть обманюючи людей, самі вони чудово розуміють, що вони не мають цього вміння. Найчастіше ворожіння – лише спосіб добути їжу собі та дітям.

Згідно зі статистикою, в Росії в даний час дуже непросто знайти циган, що кочують. Дані описів населення показують, що провідних традиційний спосіб життя циган налічується трохи більше 1%, інші живуть звичайним осілим життям. Незважаючи на це, навіть якщо людина живе звичайним життям, але в ньому є гени, її називають «романо рат». Така людина, якщо захоче, може повернутись до циган. Серед знаменитих представників романоратів Чарлі Чаплін, Сергій Курьохін, Ганна Нетребко та інші.

У Західній Європі цигани, що кочують, зі Східної Європи стали справжнім лихом. За даними кримінальної статистики, намагаючись заробити, вони нерідко продають наркотики місцевій молоді.